把个孩子逼出病来了。’”注意，所有的祖母说起孙子都是这个口吻。我上次遇到祖孙二人，就对奶奶说你孙子身体真好啊，其实我是不好意思直接说他太胖，结果她说：“哪里啊，你看他多瘦弱！”“张道士道：‘我前日在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好的了不得，怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢读书呢？依小道看来，也就罢了。’”这些话，看似轻描淡写，实际上全是在奉承讨好贾母，因为他知道贾母最疼这个孙子。

下面是最精彩的戏，因为知道这个贾母疼宝玉，张道士就叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”国公爷就是贾母的丈夫荣国公，贾母当然怀念自己的丈夫。如今张道士奉承说宝玉长得跟当年荣国公一样，难怪他能操持这么大的道观。只有经常来往于官场的人才会这么说话，他特别知道说什么能让施主心里舒服，而且，还有表情搭配：“说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：‘正是呢，我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这宝玉还像他爷爷。’”

“那张道士又向贾珍道：‘当日国公爷的模样儿，爷们辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。’”因为荣国公去世很早，贾珍他们这些晚辈见都没有见过，就连贾家文字辈的人恐怕也记不清楚了。意思是说真正跟荣国公有过来往的只剩下他了，所以他的身份也因此提高了。

接下来他就要帮宝玉保媒了。大家知不知道有个词叫“三姑六婆”，其实这里包括过去庙宇、道观里面的人，他们很喜欢替大家族说媒。前面我们讲到《红楼梦》里面的四大家族，薛家、贾家、王家、史家，全部是姻亲关系。张道士“说毕呵呵又一大笑，又道：‘前儿在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。’”不细读可能看不出来，这个女孩的家族是没有功名的，如果有官位他一定会说出来。这里所谓的“家业、根基”就是有钱，自古以来官商就是互相勾结的。商人一定要找政治关系，才能得到保护；官僚一定要找商人才会有钱。本来，真正的情是可以不在意地位、贫富、年龄、身份的，黛玉父母双亡，无财无势，宝玉认为真情与这些东西无关，可是现实社会的标准绝不是这样。

说媒事件引发了“痴情女情重愈斟情”，因为黛玉当时在场，一说媒就意味着两人不能在一起。两个人从小一起长大，彼此都觉得他们是天生的一对，可渐渐地，黛玉总感觉有人要跟她抢，包括宝钗、史湘云，还有张道士提的这个女孩，就又有了很多心结。

张道士又说：“但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去张口。”大家不仔细看，好像只是一个普通的说媒，可是这个道士绝不是等闲之辈，他是不会轻易给人说媒的。这家一定很想把女儿嫁给宝玉，这里面不知有多少利益和好处，如果说成了的话，这个道观说不定又能盖一幢大楼。

结果贾母还好，说宝玉不适合早婚，还说有没有钱也无所谓，模样、性格最重要。

“说毕，只见凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名的符儿你也不换了去。’”这一段大家读得懂吗？有钱人家最怕的就是小孩儿生病，不好养活。巧姐才一两岁，凤姐就拿了钱给这个张道士求一个观里的寄名符。这种符我们现在也能见到，有的给孩子挂在脖子上，有的挂在车上。“前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！我要不给你，又怕你那老脸上过不去。”王熙凤嘴巴一点儿都不饶人，说你连寄名符都没有帮我办，还好意思找人跟我要东西。“张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不料娘娘来作好事，就忘了，还在佛前镇着。待我取来。’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘子，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的奶子接了符。”

中医把脉的时候底下垫的东西叫袱