没的扯起来了。王一贴道：“百病千灾，无不效验。若不见效，哥儿只管揪着胡子打我的老脸，拆我的庙何如？只说出病源！”这种人一般开始都把话说得特玄乎，他知道没有人去拆他的庙、揪他的胡子，他们上千年来一直能在庙口生存，就是因为从来没有人会用这样的方法对待他们。宝玉笑道：“你猜的着，便贴的好了。”宝玉也开始跟他开玩笑。

王一贴这种角色，有点像曹雪芹落难之后在庙口碰到过的人。这个曹雪芹在做少爷的时候不容易碰到，碰到的话这些人也对贵族少爷客客气气的。可是当他落难之后，穷得要死，穿着破衣服在雪天里没有地方取暖时，在庙口碰到王一贴，才忽然发现这些人的生命力十足，不管什么时候他们都能活下来。这个王一贴是跟贵族世界完全不同的，胡诌、诈骗，什么都做得出来；贵族就做不到，所以迎春会被逼死，香菱会被折磨死，但王一贴却能像蟑螂一样地活着。曹雪芹在一出黑色喜剧里看到了另外一种生命力，在被抄家后，他有一阵子是靠做风筝卖钱糊口的。王一贴肯定会嘲笑他说，你卖风筝，不把话说得溜一点儿，怎么卖得掉！可曹雪芹是贵族出身，卖风筝的时候大概脸上都有点挂不住，这也是很多贵族落难后活不下去的主要原因。

“王一贴寻思一会，笑道：‘这倒难猜，只怕膏药有些不灵了。’宝玉命李贵等：‘你们出去散散。这屋里人多，越发蒸臭了。’李贵等听说，且都出去自便，只留茗烟。茗烟手内点着一枝梦甜香，宝玉命他坐在身旁，却倚在他身上，王一贴心有所动，便笑嘻嘻的走近前来，悄悄的说道：‘我可猜着了。想是哥儿大了，如今有了房中事情，要滋补的药，可是不是？’话犹未了，茗烟先喝道：‘该死，打嘴！’”意思是我们的少爷这么贵气，你怎么可以勾引他看A片，或者吃什么春药呢！“宝玉犹未解，忙问：‘他说什么？’茗烟道：‘信他胡说。’”宝玉是那种名校毕业的根本不知A片是什么东西的人，而茗烟是那种在外面混的男孩子，他知道王一贴说的是什么。“唬的王一贴不敢再问，只说：‘哥儿明说了罢。’”

宝玉说：“我问你，可有贴女人们的妒病方子没有？”有没有发现宝玉其实是联想到了夏金桂，作者故意把这个事切成两段，前面是夏金桂在啃油炸的焦骨头，后面是宝玉觉得人生这么无奈，就跑去找这个王一贴。“王一贴听说，拍手笑道：‘这可罢了。不但说没有方子，就是听也没听见过。’宝玉笑道：‘这样还算不得什么。’”意思说那你还牛什么？王一贴马上就转了，可见骗子随机应变的手段有多高明。“王一贴又忙道：‘这贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的见效。’宝玉道：‘什么汤药，怎么吃法？’”有没有发现宝玉已经上当了，本来就觉得他是个骗子，可现在却很好奇地问到底是什么样的药方。

问：蒋勋什么时候变成您的偶像？

「另我」王一贴道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，明日不效吃到明年。”有没有发现骗子的手段出来了。“横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。”我这次去吃的时候，店里的人也这么说。王一贴说：“吃过一百岁，人横竖要死去，还妒什么！那时就见效了。”这时你才发现所有庙口的这类人讲的话既是骗人的笑话，其中又有一种难言的荒凉。这个荒凉是告诉你人生有什么好计较的，你觉得是他在骗你，可能也是我们自己在骗自己。王一贴的“疗妒汤”是假药，从另一个角度看却是一种哲学，哲学本来就不是药，它只是一种领悟而已。我觉得宝玉一定不敢去跟夏金桂说“疗妒汤”，因为他一去看见夏金桂正在啃骨头，就不敢提了。可是如果夏金桂真的把啃焦黑的骨头的习惯改成喝“疗妒汤”，可能真的会好一点。我相信食物是能改变个性的，梨比较清火、润肺，陈皮开胃，她的性格或许会因此柔和些。

所以我觉得这个王道士胡诌“疗妒汤”此时变成了一出很荒谬的喜剧，这个荒谬的角色会不会是曹雪芹最后的领悟？他忽然觉得人生在世是个巨大的荒谬，这