你俩这辈子说话的?份额已经用完了。你也不用跟他多?啰嗦，走人就是。”

多?少句话的?交情?还能测算出来？肖芥子目瞪口?呆。

神?棍像是知道她在想什么：“你想想是不是嘛，这辈子，你跟一些人有见面?的?交情?，跟另一些人有相伴五年十年的?交情?，跟绝大多?数人是擦肩而过毫无印象的?交情?，所以！”

他郑重其事：“我搭了你的?车，你跟我一起?见了魔巴，我们现在还在聊天，可谓交情?匪浅了！”

***

因着“交情?匪浅”，肖芥子得以继续蹭。

两人跟着西?古回到新寨子，被?安排着住进了据说是最好的?家庭旅馆其实?也就是茅草顶的?小竹楼，条件还行，虽然是公共卫生?间，胜在干净，还是独栋，没外?人打扰。

晚餐也很丰盛，大多?是放在芭蕉叶上送来的?，实?在得用盆装的?，也会在盆底象征性地垫上绿色的?一片。

看得出寨子对神?棍是高规格接待，一张长条饭桌上几乎都?摆满了，什么鸡肉烂饭，酸笋包烧鱼，牛干巴，凉拌野菜，甚至还有一道颇为隆重的?烤乳猪。

肖芥子心情?愉悦，大快朵颐，无意间抬眼，瞥见神?棍明显心不在焉：嘴里一直小声念叨，间或以芭蕉叶当纸、在上头?比划着什么。

她想起?方才?见魔巴的?种种，有点好奇：“你这么大老远过来，就是为了打听少数民?族的?创世传说？”

神?棍嗯了一声。

肖芥子小声嘟嚷了句：“有这必要吗？”

随口?这么一句，神?棍的?反应居然还挺大，他瞪大眼睛，把眼镜腿往上推了推：“小结子，你这么说，可就暴露了你对神?话传说的?认知相当贫瘠了啊。”

肖芥子无所谓：“这还用暴露吗，我本来就贫瘠啊。神?话传说，这种古代人编的?故事，跟我们本来就关系不大，更何况还是少数民?族的?。”

神?棍震惊：“这可太有关系了啊，你不能因为少数民?族人少，就不重视他们的?神?话传说啊。你知不知道，上古历史无记载，那些所谓的?创世神?话，其实?很可能是真实?历史的?委婉、隐晦再现，是珍贵的?第一手?、加密资料。”

说到兴起?，他把面?前的?烤乳猪推开，拈了片干净的?芭蕉叶过来，拿指甲在上头?粗略画了幅中国地图，然后点着中央一带：“咱们是炎黄子孙是不是？所以咱们是炎帝和黄帝的?后代。”

没错啊，肖芥子点头?。

“但同时，咱们也被?称为‘黎民?百姓’，黎民?，指的?是九黎部落，传说中九黎部落的?首领是蚩尤，所以蚩尤和炎黄一样，也是华夏人文始祖。”

肖芥子那贫瘠的?认知里，还是有蚩尤一席之地的?：“蚩尤，不是跟黄帝打架，输了吗？”

神?棍脸红脖子粗，就跟他是蚩尤代言人似的?：“咋了？输了，输了就不认人家是始祖了吗？”

肖芥子好笑：“认就认呗，急什么眼嘛。”

神?棍点着那张简陋的?芭蕉地图：“你看啊，炎黄获胜，他们的?影响力持续往周边辐射，蚩尤输了，一路退往西?南，西?南地区，是我国少数民?族种类最多?的?地方，风土人情?跟中原以及北方相比，完全不同对不对？”

“那么，可以视作，三家起?初，是承继相同的?创世神?话的?，但后来在漫长的?岁月中，各自走形、曲解、后人穿凿。我个人认为啊，我们汉族的?神?话是最为走形的?，为什么呢，因为我们顾虑多?、需求多?，又喜欢按需修改，改着改着，就面?目全非了。”

“相反的?，少数民?族地区相对封闭，几千年来没什么变化，就比如佤族，解放前大多?还停留在原始社会，他们的?神?话，就会相对……更原汁原味，所以，如果和咱们的?神?话故事、两相对照着t?看，会发掘出更多?的?细节。”