候，即便查明有这样一个小姐，但是确认她已经出家，而她和这个家族的那些罪行又没有直接牵连，就有可能不再追究她，她就得以保存自己的性命，同时保存自己一份相对的自由。贾惜春是这样一个人。

想起来我们应该是很难过的。书里描写，林黛玉进府的时候，见到的贾惜春“身量未足，形容尚小”，后面的情节流动中，她虽然在慢慢长大，但是她没有尝到多少少女的欢乐，她还没有过爱情的体验，还不像林黛玉、薛宝钗，尽管最后是个悲剧结局，起码爱过，享受过爱，这是人生当中很重要的一个环节，而惜春呢，我们通读前八十回，她是一个没有享受到爱的，没有被爱来叩问的这样一个女性。但是她却面临她的家族整个要被连根拔掉的这样一个悲惨大结局，她只能是自己保自己，和自己的兄嫂切割开，最后她又和荣国府切割开。

那个时候像这种侯门绣户的小姐，平时是不但大门不许出，二门也不许随便迈的。所以有人会怀疑，惜春走得出去吗？那么在大家族即将覆灭的前夕，门禁会出现一些漏洞，她是有机会从荣国府出走的。而实际上曹雪芹在八十回以后，就会这样来写出她的结局。她走出了荣国府，就再也不回头了。宁国府她早就杜绝了，荣国府她也就再也不去想了，她越走越远，“可怜侯门绣户女”，到晚上，就“独卧青灯古佛旁”。

在第七十四回写贾惜春杜绝宁国府的时候，她跟尤氏说话一句比一句狠，书里说“尤氏心内原有病，怕说这些话”。尤氏有什么心病啊？主要恐怕还不是自己丈夫如何花心，或者说当年有一个儿媳妇如何淫荡，她的心病还是因为牵扯到政治上的很大的问题，藏匿过义忠亲王老千岁的骨血啊！在听到惜春一句一句往下说，几乎就要捅破这层窗户纸时，尤氏那么一个很宽厚温和的人也承受不住了，心内羞恼激射，脸容话音随之失态，最后姑嫂两个撕破脸，决绝了。

那么在惜春跟尤氏讲话当中有一句话你得细读，有的读者读书很粗糙，他不细想，应该细读，应该注意到，惜春坚决要把入画退回宁国府，说：“嫂子来的恰好，快带了他去，或打，或杀，或卖，我一概不管。”有这个话吧？有不少读者有疑问，说或打，或杀，或卖？怎么排列的啊？我初读《红楼梦》的时候也有这个疑问，按说打、杀、卖对于当时社会里的一个生命来说，最恐怖应该是被杀，是不是啊？排列方式应该是被打、被卖、被杀。可是呢？所有古本里面包括通行本写法都一样，都是这样的排列顺序，叫做被打、被杀、被卖。这是怎么回事啊？这里边大有文章啊，读《红楼梦》你读不懂这些地方你算白读了。

你要懂得，在清朝，皇帝抄官员的家那是很恐怖的事情，高鹗续后四十回也写了荣国府被抄，写得够客气的，真实的抄家是什么样子，我们可以参考一些有关资料。比如说在清朝有一个叫萧的人，写了一部书叫《永宪录》，《永宪录》有正编有续编，它的续编里面有一个很明确的记载，说雍正朝有一个学政，叫做俞鸿图，一提学政咱们会想到，《红楼梦》里面写贾政一度被皇帝派到外面出差干嘛去了？就是主持地方科举考试，就是学政，就干这活去了。那么这个学政被抄家的时候呢，他妻子一听说抄家人进门了，立刻就上吊自杀了。这倒也罢了，那家有个孩子，一看到那个景象以后，根据当时的官方文档记载，就活活地给吓死了。你想那个时候，皇帝抄家多残酷啊！

那时候被抄家的官员他自己先就要被拘禁起来，他的妻妾和他的子女也就都成了由皇帝处置的“动产”，等于是战利品，待处置。那么仆妇们，就更惨了，会先整体被圈禁起来，编好名册，然后怎么样呢？其命运的排列顺序就是或打、或杀、或卖。这话怎么讲啊？举一个实际例子你就明白了。大家知道，《红楼梦》虽然是小说，可是跟纯粹虚构的那种小说不同，它具有家族史、自传性的色彩，其中许多艺术形象都是有生活原型的。比如书里面的贾母的原型，就是曹雪芹的祖父那一代，苏州织造李煦的一个妹妹。当时曹雪芹祖父曹寅担任江宁织造，李煦担任苏州织造，两家人好得不得了，李煦就