说这样做最大的后果，其实来自于临敌交手。

因为你和人厮杀的时候，是需要思考的。

不管是考虑如何出招，还是与判断对手的招数，乃至于两马交锋时的招数拆解应对，这些都需要大脑高速转动做出判断从而予以化解。

稍微一个疏忽都可能丧命，就别说是完全不想了。

祖父提到的那些世家武人，最大的问题就是这个。

他们哪怕是活到了第二阶段，成功屏蔽了思想，人也差不多废了。

只会凭借本能乱打没有什么章法招数，对于真正的行家来说，其实就没什么可怕之处。

不过承基显然和那些人不同。

他虽然放弃了思考，但是保留了作战的能力。

这多半得益于他于武道上的修行，以及丰富的沙场经验。

别看他是宇文家的子弟，不需要卖命获取军功，可是在杨广南迁之后，承基着实打了一些狠仗。

包括对于江都周边义军的征讨，对于粮道的保障等等，他都没少出力。

如果不是有实打实的武勋，也没法得到马上承基这样的绰号。

他是把这些经验以及自己习武的心得，像刻字著书一样，刻在了自己的脑子里。

举个例子说，此刻承基脑子里就像有一部藏书，囊括了天下绝大多数文字的写法。

只要你写第一笔，他就可以从藏书中找到这是哪个字，后面的笔划该怎么完成。

通过这种方式，就不妨碍他拆招对决，或者指挥军队。

而且他终究不是个傀儡，还是个活人，依旧保留了人的情绪和基本思路。

所以他知道服从，知道憎恨，也知道该和谁为敌。

或许那些世家子研究功法的时候，理想形态就是这样，只不过他们搞错了修行对象。