马冲杀，身体时刻处于一种高度紧绷的状态。

不管肉体还是精神，都维持在一个极限状态。

这种状态下的武人确实发挥出色，但是代价就是不可能持久。

徐乐自己也知道，如果再这么下去，肯定是维持不住。

就算是和承基厮打的过程里，自己的表现也是有所起伏。

固然是能够封锁门户寻机反制，但是要说每一槊轰出来都是同一个速度同一个力量，那也是不可能的事情。

只有傀儡才能做到这一步，因为他们没有思想，只要按照固定的动作做就行了，人肯定是不行。

因为这种发力的方法，其实对于身体的损害极大，哪怕承基底子再怎么好，也就是支撑他可以完成这些动作，就以他这种发力方法，事后怕是也得丢半条命。

更重要的是，人只要有脑子，就肯定做不到这点。

徐乐不谈玄，也没心思去掺和灵智自脑海出还是自心田起这种争论。

但是他从小练武，知道一个基本的道理。

人在动手的时候，脑子是在转动的。

你的动作需要脑子来支配下命令，包括用多少力气，或者用多少速度都是。

你在打斗的同时，要考虑对手这一招有什么破绽，或者自己下一步该怎么攻击。

由于每时每刻想的事情不同，所以头脑的思绪不同，给身体下达的命令也不会完全一样。

就算是苦练多年，用身体反应代替大脑命令，那也就是一时三刻，时间一长还是得交出指挥权。

像是这种长时间出手，始终保持一成不变频率的，只意味着一件事：承基的脑子已经放弃了思考。

他和他的马他的槊合为一体，他这个人就是武器！

第九百八十二章 破阵三十七

很多上位者把武人看作刀剑，或者说在君王眼中，天下所有武人都是天子之剑的锋锷。

这也不奇怪，毕竟对于那些贵人来说，这些性格大多粗鲁，又具有巨大破坏力的团体，当然就像是刀剑一样，伤人固然便利，一不留神也会损害自身。

而且一旦他们的想法太多，自己的贵人位置就难以保障，每逢乱世就多有武人趁机而起甚至夺取天下。

所以最好的结果就是他们像刀剑一样，只负责为己所用，不要有属于自己的想法。

可是贵人怎么想和武人怎么想两回事，大家都一样是人，凭什么就不许自己有心思？

凭什么就不许武人为自己的利害计较？

无非是天下尚且太平的时候，武人的利益还能得到保障，又或者基于力量对比考虑不能妄动罢了。

就个体而言，为国出力杀敌立功都是正常，但也不能说真的为了征战舍弃灵智，那还算是人么？

就像眼前的宇文承基这样，他就是把自己练成了兵器。

所有的攻击与其说是他发出的，不如说就是他凭借本能，以自己的气血为驱动，把自己和人骨槊合为一体发出的。

所以才能保证每一次攻击都像是规定好的，气力速度没什么差别，所有的招架也都是一样。

他所保留的智慧，也都是和战斗相关的。

比如指挥军队，比如带着自己到这相对空旷的地带便于一对一厮杀。

倒不是说这人成了痴儿，更大可能是他屏蔽了生而为人的一部分情感，比如不知道什么叫恐惧，不知道什么叫享乐，又比如不知道什么叫做随机应变。

通过这种方式，他达到了当日那些世家子研究这门功法时的理想形态。

让人放弃思想，从而也就关闭了头脑对于身体的保护机制。

不管做什么样的动作，又或者对身体造成什么破坏都不在意，全部的意义就在于破坏或者杀戮。

只要能够摧毁目标，自己怎么样都没关系。

只要能发动理想的攻击，自己的身躯承受怎样的代价，是否承受得起，都不予以考虑。

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