是先圣仍然遵循礼制，内外衣分明，是“敬”与“节”。

经过这么长时间的训练，段之缙以“敬”与“节”二字为眼，仅仅扣住朱子的“存敬”二字，破题为：“夫暑服虽轻，礼存敬慎；葛衣虽薄，节见精微也。”

下笔如有神，接着承题：“袗絺綌者，暑之常服；表而出之者，礼之大防。圣人于细微处见精神，此之谓也。”

文章一气呵成。

第二题语出《中庸》十八章：“武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。”是在讲周武王继承先祖遗业，以德伐纣。朱熹认为“武王能继先王之业，以仁义伐暴，故不待血战而天下归之。”承继三代德政，以“仁义”而非武力得天下。

一言以蔽之，施德政顺天命而得民心，天下归。

这是科举考试颠簸不破的主题，但是如何能写出新意呢？

若是一味地从德政和民心下手，怕是难以脱颖而出。

段之缙回想起了雍朝的开朝历史，纪家外戚出身，一边和前朝皇室联姻，一边和满朝文武做亲家，太祖皇帝为次子，娶方家妇，是为章成皇后。后来长子病故，野心勃勃的太祖成为家主，为大将军，统领朝廷的兵马。

他先劝服前朝哀帝削藩，杀尽了地方带兵的宗室，又鸩死哀帝，扶持废帝上位，三年之后，废帝自请禅位，太祖得以登基。

以臣凌君，得国不正。

只是，虽得国不正，谁又能说太祖不是明君呢？

段之缙已经做好打算，这一篇要明颂武王，暗扬太祖，以“天命无常惟德是辅，大业非私，以道为公”破

题，全篇紧扣“以德配位”四个字，最后称武王为“非弑君也，承天命也”。

一篇写完，段之缙正搜寻草纸上可修改处，水夫便提着滚烫的姜糖水来了，澄黄的液体倾斜在小碗里，段之缙立刻把砚台摆在碗上加温，然后又拿出一个小瓷碗示意水夫再添一碗。

天太冷，砚台里的黑墨水已经有了冰碴子。

抄录完第二题，段之缙的手指已经难以屈伸，赶紧放在大腿下边压着才缓过来点劲儿，手臂的伤处就这么冻着，倒也没觉得疼。

稍微暖过来些，他捧起了第二碗姜糖水，火辣辣的姜味儿一下窜到胃里，人瞬间活了过来。汤里还放了好些糖，比昨日更甜，甜的嘴都难张，但能在这么冷天里喝一碗姜糖水，真是说不上来的满足。

稍微歇了一会儿，段之缙开始看第三题，“责难于君谓之恭”，语出《孟子离娄上》，“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”是说臣子只有劝谏君主，才是真正的恭敬。

而其难点就在于如何将“君君臣臣父父子子”的伦理纲常和“格君心之非”融会贯通，段之缙思考良久，破题为“责难于君者，非逆也，乃大恭也；君君臣臣者，非拘也，乃道存也。”以道统政。

奋笔疾书，段之缙草写之时已经过了晌午，贡院的茶饭也已经发下，但书文开始便不能停，等草纸上的文章完成时，饭菜已经凉透。

一个粗面饽饽，混着猪肉的炖白莱。

段之缙喝了一肚子水，背过身用墙角的小壶小解。

他也不敢吃饭，怕冷饭进了热肚起反应，盖个屎戳子就全完了。

太阳已经开始西移，段之缙的手也冻得厉害，指尖有些发青，搓了搓手，他没什么时间休息，抓紧往卷纸上抄，然后才去思索那道试帖诗。

“惊雉逐鹰飞”，出自南北朝庾信的《冬狩行四韵连句应诏诗》，咏物即可，这倒是不难了。

段之缙提笔出句：“草际寒光动，苍鹰掠野飞……”

到下午日头变冷之前，段之缙终于答完了题。在贡院里的最后一顿饭也送上来，蒸干粮和炖菜，送来的时候还是温热的，正好入口。段之缙少吃了一点饭菜，又检查了一遍卷纸，就开始搓手取暖。

好冷的天啊，哪怕是撒尿都舍不得那点热乎气，段之缙直接把手压在屁|股底下保暖，整个人缩在凳子