了大半个月，水平也就是刚刚完成开蒙，实在是无法胜任“师”这样一个神圣的角色。

对此，阿备则提出了不同的看法：“所谓‘闻道有先后，术业有专攻。师不必贤于弟子，弟子不必不如师’。

只要你会一个字，就可以当不识字之人的老师；只要你会一百个字，就可以当只会九十九个字之人的老师。哪怕有人会一千个字，你只会一个字。只要你会的这个字，是对方不会的，那么你依然可以做这个能识千字之人的老师。

你天资聪颖，如今已经学会了千余字，而军营里的那些粗人们恐怕加起来也不认识十个字。对于做他们的老师，你已经绰绰有余了，有什么可怕的呢？”

见刘苗还是有些犹豫，阿备又道：“你知道我为什么要给你取字为扶桑吗？”

见刘苗摇头，阿备一边提笔在木牍上描画，一边道：“扶桑树，乃是古籍中记载的上古神树。这棵树巨大无比，连通天地，对世间万物都有着巨大的影响。

传说，金乌鸟就是每天从它的树根下飞起，才给人间带去了光明；后羿射日时也是因为站在了扶桑树的树枝上，拉近了自己与太阳的距离，才得以成功。

你的名是‘苗’，本是一极为弱小的事物。但你的字却为‘扶桑’，是一个极大的事物。

这一大一小之间，正是我对你的期许！

我希望，你有朝一日能从一颗弱小的树苗长成通天彻地的扶桑树，不但撑起一片属于自己的天地，也给这世间万物带去更多的益处。”

阿备的话音渐落，手中的笔墨也刚好停住——巨大无匹又枝繁叶茂的扶桑树跃然于木牍之上，震动了树下小小的金乌后羿，也震动了画外小小的刘苗的心。

于是，在刘备的鼓励下，刘苗鼓起勇气站在了众人面前，用粉笔在黑板上郑重地写下一撇一捺，开始了她的第一课。

“诸位请看，这个字是‘人’，是我们今天要学习的第一个字。”

【作者有话说】

注1：唐，韩愈，《师说》

第63章 土地公有制

“诸位请看, 这个字是‘人’，是我们今天要学习的第一个字。

这最上面的是人的头，中间的竖直的地方是人的背脊, 下面分开的一撇一捺是人的两条腿。我们都知道，人是有两只手、两条腿的，为什么仓颉造字的时候只让‘人’字有两条腿, 而不给‘人’字两只手呢？

因为, 对于‘人’来说，双腿比双手更重要！

只有人有了双腿，站立了起来、挺直了背脊、抬起了头颅，那么他才是一个真正的人, 一个顶天立地的人！

而如果一个人有双手却无双脚, 弯着腰、垂着头、匍匐在地, 毫无气节，那么他就不能被称之为‘人’……”

刘苗一边回忆着刘备向她讲学时的话语，一边有条有理地讲述起来。而这种新颖别致的讲课方式, 深入浅出的讲课内容, 也逐渐吸引了听课人的注意力。

一堂课下来, 不仅是那些不识字的糙兵汉子们，就连原本颇通文墨的关羽、牵招也觉得很有感悟。于是, 不少人虽然嘴上不说, 心里却开始逐渐认可了刘苗这个老师。

军营学堂, 就这样逐渐稳住了局面。

之后的学堂再开课, 来的不仅有被要求来上课的军官们，还有许多空闲的普通士兵。

这里面固然有一些士兵是热爱学习的, 但更多的士兵则是来瞧军官们的热闹的！

毕竟, 看那些在他们面前吆五喝六、威风八面的军官们, 在柔弱小女子面前规规矩矩、老老实实地听课练习的窘样，可比看那些一成不变的山山水水、树树草草有意思多了！

而刘备和刘苗，则秉持着两汉时期学堂中的优良传统——不限制旁听生。只要这些普通士兵们不捣乱、不吵闹，就随他们去。

当然，如果他们能顺便地听上两耳朵、学上一两个字，那就更好了。

十年树木，百年树人。教育，从