“难道义与利真是完全对立，不可兼容吗？”谢景行神色不便，温和却坚定地道：“‘儒者知义利之辨，而舍利不言，可以守己，而不可以治天下小人，小人利而后可义，君子以利天下为义。’，学生托大，可学生认为义利并非不可兼容，有义而后有利，有利而后有义都是君子之道，两者一为天道之所当行，一为人情之所希望，天人合一又有何不可呢？“（注）

得他解围，孟冠白甚至都没细听他所言，等他话落就在一旁连连点头，谢兄的意思就是他的意思。

等他将谢景行的话在心里过了一遍后，眼几乎是立即瞪大如铜铃怒视身旁的人，又立即惊慌失措地看回台上的盛大家，他对盛大家的崇敬如滔滔流水源源不绝，绝不会质疑盛大家。

盛大家却没看他，反而是眼含激赏望着谢景行，孟冠白几乎以为自己看错了，想揉揉眼，莫不是他眼花了，被当着这么多人的面质疑，怎么还会有欣赏？

谢景行说完，拱手对着所有人环绕一圈，然后不顾众人轰然作声，拉着孟冠白坐下了。

他起了头，通过府学学子早已习惯为自己所思所想畅所欲言，一一跟上，寇准规起身，沉声道：“如谢兄所言，吾也认为义与利并不完全对立，义为先，兼顾于利可行，利为先，兼于义自然也乃君子所为。”

可是作为两人好友的萧南寻却与他们意见并不一致，他起身，同样严肃道：“我却不赞同两位之言，利轻则义重，利重则义轻，利不能胜义，自然多至诚，义不能胜利，自然多忿争。”（注）

谢景行侧目看他，以往同萧南寻相交时就知他为人板正，可也颇具变通，并不是这等非黑即白之人。

未等他多想，通州府学另一学子也站起了身，“却如萧兄之意，利义相伐，正邪相反；义动君子，利动小人。若是将义与利混为一谈，就如说正与邪乃是同源，甚为荒谬。”（注）

丘逸晨听了半天，终于也没在旁观，义正言辞道：“墨子有云：‘义，利也。’足可说明义便就是天下之公利，又何必强说正邪？“

吕高轩赞同道：“君子之为利，利人；小人之为利，利己。认为君子只知义，行义，未免有蠡测管窥之嫌。”

不少通州府学的学子后续也都纷纷发表了自己的观点，引经据典，句句皆出自大家之言，“君子小人”一章分明只是儒家之经典，却被他们将之引申至墨、道、法家，听得通州府以外其他七府的学子只觉得游心骇耳，如痴如醉。

来自通州府以外的教官、夫子们本是背对着学子而坐，自谢景行发言后不久，由一人带头，全都将凳子移了一个方位，面朝着辩论的众学子，也是听得津津有味，若不是他们乃是夫子、教官，碍于身份，也是想参与进去的。

韩回舟心中本是完全被盛大家所言占据，深觉盛大家所说句句在理，可是现在被通州府学学子的辩论刺激了，也开始将盛大家之言在脑中反复琢磨，配合着通州府学学子的言论，心里也起了自己的想法，而经过通州府学中学子演示，韩回舟似乎也知道通州府学的辩论是怎么一回事了。

在一位通州府学学子讲完后，他也学着其他人站起身，言道：“我也有一浅见，临义而思利，则义必不果。若是在行道义之举时又顾着私利，到时那所谓的仁义之事必然得不到结果。”

他说完后还像是寻求赞同一般抬眼向谢景行看了过去，有人发言时，在场诸人都会将视线投向那人，此时自然也注意到了韩回舟的眼神。

谢景行一怔，难道是想同他继续辩上一辩，盛情难却，虽然他方才已经发言过，仍是站了起来。

众人一看他站起来，不由自主就将注意力全集中到了他的身上。

谢景行在众目睽睽之下又站了起身，不骄不躁道：“谋度于义者必得，事因于民者必成。虽孟子言‘义与利不可兼得，则舍生取义者也！’，可焉知义利兼得又何其快心遂意。”

“说得好！”有一位会按府的学子甚至忍不住激动得站起了身，在场的学子中，为了科举入