将领们想不明为何沈秋实说这话时会下意识去问商猗，不过他们此时已无心在意那么多，当年瘟疫之事谁不知晓是喻稚青发善心，不仅治好了许多患者，还公布了药方以便当时仍在商狄统领下的百姓自救，便有那胆大的将领趁热打铁，冒着风险对男人讲出是喻稚青需要圣兽之血的实情。

听说是真正的救命恩人需要圣兽，男人沉默良久，随后回到了屋中，将商猗等人留在门外，长久地没有现身，就当久到众人都以为他们仍是拒绝之时，房门缓缓开出一道门缝，男人背着背篓走出来，其中装着镰刀和绳索。

当年得时疫时，他听说是已经亡国的前朝太子在塞北派人发来药草，当时得病的患者太多，他还以为他们会因他是曾与中原起过冲突的苗疆人而略过他，结果那些士兵说得了命令，无论他是歧国人还是何处的人，只要是得了时疫的百姓都可得到救治，他心中始终记挂着喻稚青当年的恩情，所以也一直教妻女汉话，感念皇恩。

妇人也抱着女孩走出门外，她深深看了自己丈夫一眼，解释起他们一直不愿说圣兽下落的原因。

她虽不知商猗等人是从何处得来苗疆圣兽的情报，但她当真是因为感谢他们送自己女儿回来，想要保全他们性命，所以才闭口不谈圣兽之事。

就像他们中原皇帝也会祭天乞求风调雨顺一般，人的信仰往往源于未知和不可掌握，他们对于无法掌控的天与地，也有诸多信仰，而于此之外，还有一项无可战胜的，便是他们口中的“苗疆圣兽”。

圣兽不圣，并不是多么高洁纯粹的存在，他们敬仰它，全然是那活物太过恐怖的缘故尽管他们也未亲见过，更不知那圣兽活了多久，只从老祖宗们那儿听说那活物一口能吞两三个活人，自那以后代代相传，他们寨子便有了习俗，每年三月三便要往圣兽的洞窟中丢好几只猪羊，以祈求圣兽这一年的安分，不要伤人性命。

至于此举到底有没有效，他们至今不知，但那些牲畜送进去后，的确很快就没了声响，也没看见圣兽跑出来吃人。

当然，对于此类神话习俗，若光有作恶的部分，便又显得太过无味，关于圣兽的传说渐渐增添了更“现实”的内容：不知何时，寨子中开始流传圣兽一直镇守着一方宝藏的说法，在它满是牲畜骨头的巢穴之下，是数不尽的金银财宝。

传说就这样一代传一代的到达他们这辈，只有他们附近几个寨子的人知晓此事，二十多年前，在塞北内乱之时，苗疆也因各种原因同中原闹出乱子，他们苗寨的首领不幸被擒，后来便失了下落。

寨子里的苗民们等了许久都等不到首领回来，渐渐有了“分家”的念头，当时寨子马上就要分崩离析，为了一针一线、一谷一粟都有无数争执，不知是谁忽然想起了苗疆圣兽守有巨大财富的传说，当时寨子中几个年纪大的老先生为安定人心，想出个缓兵之计，便说既然如此，那大家一起去圣兽巢穴把金银取出再分，众人口上应好，结果却是各怀鬼胎，还未到约好的时间，寨子里的人便先暗中拉帮结派，纷纷打算背着寨子的人率先前往，好独享宝藏。

就这样，为了一个根本毫无依据、犹如云烟似的传言，无数人却趋之若鹜为了尽可能地多拿金银，甚至连一家老小都带上，前前后后进去了无数人，在利欲熏心之下，他们甚至不在乎为何那么多人有去无回，只担心自己去晚了，圣兽的财宝被其他族人夺去，便如扑火的飞蛾，前仆后继地前往，最终统一的消失在那深邃漆黑的洞中。

说到这里，男人叹了口气，当年他还是个孩子的年纪，本来也要跟着家中大人一同进洞，但临进去前，他突然心生惧意，哭闹着不肯靠近，家里人没办法，只能让他独自等在洞外，谁知他等了整整三日，家中亲人还是没有现身。

商猗他们当初看见空荡荡的苗寨，以为是这些人集体搬迁，却又没找到他们搬离的痕迹，现在才知晓，这些人根本没有离开的打算，只是寨子中大部分人都无法回来，死于非命，而余下还活着的，则多为他们这些无法进洞的老弱病残，能走的便走了，不能走