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“一则风扑了，也是有的。”有可能是被风吹了，感冒了。“二则只怕他身上干净”，因为她平时太干净，从来不接触脏的东西，所以一接触脏的东西，就不得了了。所以这个干净是好的意思吗？可能不一定是好的意思，而是说免疫力太差了。很多人说在北美居住的人，一到其他第三世界国家很多都会生病，因为他太干净，病菌太少。所以宇宙间是不是有一个循环我们不知道，但可以看到很多特别强的文化，最后完全消失。譬如说巴比伦文明完全消失，很多人认为那是因为它少掉了另外一种生命力。《易经》里面讲，一样东西发展到极致之后，就要回到最粗糙的状况再来一次，让那个生命力重新培养厚实，再发展出来。因为不要忘记，精致本身就是生命力弱掉了，东方很多历史都在讲这种轮回。这就是为什么我常常要往南部跑的原因。我觉得在一个比较粗犷的生命里面，其实有一种非常大气的东西，那是一种很厚实的生命力。

我最近看到一部电影很好玩，讲慈禧太后每天吃完饭后要散步九百九十九步，永远不会走到一千步，因为一千步以后就是下坡。就像汉朝皇帝住的宫殿叫“未央宫”，它是从圆形讲哲学，圆形到了“央”就是下坡了，所以他提醒自己永远不要到中央，要永远保有蓬勃的朝气。

所以不管从个人、从家族、从一个整体的文化来讲，都会看到这里面有一种平衡的智慧。

所以刘姥姥特别讲：“只怕他身上干净，眼又干净。”“眼睛干净”是说，她没有看过不应该看的东西，所以看到就会受伤；如果看多了，就不会大惊小怪了。“或者遇见什么神了。”她不敢讲鬼，其实神跟鬼是同样的东西。大家知道从商代起，人们就认为每一个死去的祖先都会成为神鬼，在冥冥之中保佑或者惩罚后代。不过民间常常不太讲鬼，而讲神。

所以“趋吉避凶”是说，“吉”跟“凶”永远是在一起的。你要往吉的方向发展，是避开那个凶，而不可能没有凶。《易经》也是在讲，吉凶祸福是一体的两面，你把它发展成福，它就是福；你发展不对，它就变成祸，关键看你怎么运用。一念之间，它可以变成福；一念之间，它也可以变成祸。

“依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着。”这个祟书本子当然很复杂，可是简单来讲，就有点类似现在的黄历。它会告诉你今天适合往东边走，今天可以嫁娶，今天可以如何如何，否则的话你怎么会看到某一天忽然全高雄人都在结婚，其实他们是看了祟书本子。民间到现在还有这个东西，所以不要嘲笑刘姥姥。有时候我觉得很有趣，在想到底什么是科学的问题。大家都说宁可信其有，所以不管是电子新贵还是传统的大企业，到最后上梁的时候，都是照老规矩来，放鞭炮、祭拜，时辰算得好好的，一分一秒不差。所以从另外一个意义上讲，这是一个安心的东西。

“一语提醒了凤姐，便叫平儿拿出《玉匣记》，叫彩明念。”彩明是一个识字的丫头，她就翻了一会儿，然后念道：“八月二十五日，病者，东南方得之，遇见花神。”八月二十五日就是她们逛园子那天，也就是说，巧姐生病，是因为在园子的东南方遇见了花神，冲撞了花神。所以并不是冲撞了鬼才会受惩罚，冲撞了神也会受惩罚。假如你冲撞了妈祖的神轿，也会有灾难的。那怎么办呢？“用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。”五色纸钱就是各种颜色的纸钱，向东南方向走四十步，然后烧了。

“凤姐道：‘果然不错，园子里头可不是花神！只怕老太太也是遇见了。’一面说，一面命人请两份纸钱来，着两个人来，一个与贾母送祟，一个与大姐儿送祟。”“祟”这个字我们现在不太容易理解，祟是一种作祟，它并不是灾难、灾祸，就是一些小小的麻烦。大家知道台湾的烧亡船，就是送祟。因为“亡爷”是瘟神，是掌管生病的神，烧亡船就是把他送走。就好像说我们得罪不起，给你买一张头等舱的票，你走吧，这就叫送祟。而妈祖是保佑神，保佑神是要迎来的，这就是“迎福送祟”。我在南部东港一带看过很多烧亡船，那个祭奠仪式非常