大家知道过去演戏不是给人看的，而是为了谢神。就是说我去求神保佑我，就要演一台戏给神看。大家有没有注意到，台湾大部分老的歌仔戏的戏台，都是搭在庙口。人跟神一起看戏，就变成很热闹的事。贾母兴致很高，就说我也要去。贾母一去，马上就搞得声势浩大，探春、迎春、惜春、宝玉、王熙凤、宝钗、黛玉都要跟着去，而每个刚才念到名字的人大概都要有四个丫头跟着，再加上每人要四个跟车的用人，因此那个队伍浩浩荡荡。而且贾府的人要到庙里进香，大概比现在的国家元首出来还要严重，整个街道都要封闭起来，闲杂人等回避，然后他们自己却叽叽呱呱的，光是上车就闹了很久。我有时候在想，如果带你们出去郊游一次，大概也是差不多的景象，大家一定会很兴奋。《红楼梦》里的这些小姐、丫头是没有什么机会上街的，有了这种机会当然会兴奋，我要跟谁坐、我的扇子怎么不见了、我的发卡掉了……闹成一团。结果，这个浩浩荡荡的队伍排了好几里长，前面的已经到了道观，后面的还没有出门。

就是这次祈福，发生了一件事，因为贾府的女眷要来，道观里很早就把闲杂人等都赶去了，把厢房打扫得干干净净，准备让这些太太、小姐下榻。王熙凤既是先遣部队，又是进香旅行团的团长。结果她一进道观，就撞上了一个小道士，这个小道士之所以没有被清理出去，是因为他被派负责剪灯花。古代没有电灯，只能点油灯或者蜡烛，要剪一剪灯芯才会比较亮。小道士正在剪灯花，忽然听说大队人马已经到了，就吓得拿着个剪子乱跑。结果，一出门撞到了王熙凤身上，王熙凤一个耳光打过去，把那个孩子打翻在地上，所有人都一齐喊：“打打打！”

我们一再讲，《红楼梦》是曹雪芹在家败人亡时写的小说，其中有很深的忏悔与反省，人在富贵的时候，很少想到这个世界上有人在受苦。就像如今我们都过得不错，挑来拣去已经觉得没有什么好东西可吃了，可是你看联合国公布的数字，这个世界上每年饿死的人还有那么多。作者是在提醒我们，人只有在懂得珍惜的时候才配有福。所以作者安排了一个小道士，比起这个小道士来，贾家已经够有福气的了！可你有没有觉得这一巴掌打过去的时候，福气可能会走到相反的路上去，可见，这个家族在权势浩大时根本不懂得惜福。

就在大家吵着要打的时候，贾母问怎么回事。小道士被带到了贾母面前，只是跪在地上发抖。贾母就说：不要为难他了，他也是爹娘养的。你看，贾母才是真正有福气的人，她最懂得怎样持家，知道怎么惜福。这可能才是作者的提醒，与其到庙里面去祈福，还不如好好惜福，你所有的福气，全来自对人的不忍和悲悯。

前面讲“享福人福深还祷福”，下面说“痴情女情重愈斟情”。这一回的回目点出的是两个字，“福”和“情”。人生在世，大概没有比这两个字更重要的了，大多数人一是希望此生能有“福”，二是希望跟人能有牵连不断的“情”。“享福人福深还祷福”讲的是贾母，“痴情女情重愈斟情”说的是林黛玉。“情”和“福”都是人放不下的东西，二十九回讲的就人对“福”和“情”的态度。等一下读的时候，大家能感觉到一个好小说家的描述能力，全是戏剧性场景，画面感很强，还寓有很深的悲悯意味。这一回里如果缺了小道士事件，就会少掉很多东西。我常常觉得我们大概都算有福气的人，至少还可以心很静地坐在这里听《红楼梦》。有时候离开台湾一个多月，再回来的时候，就会感觉真应该惜福，因为这是个有福气的地方，在第二次世界大战后，五十年当中没有太大的贫穷和灾难。比起我去过的印度等很多地方，真是幸运多了。但如果某天打开报纸，知道有些小孩子买不起营养午餐的时候，你还是会觉得害怕，因为一个社会的福气一定是要大家分享的，福是越分越多的。这是《红楼梦》的作者在家败人亡以后的重要领悟。

下面我们回到文本，看看这个家族的第一次郊游。“一时，凤姐儿来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来”，清虚观是个道观。“清”和“虚”都是告诉你人生可