当我在餐厅吃饭的时候，当我提起水壶在走廊里疾步穿行的时候，当我在众人的目光下被呵斥的时候，我是一个小丑；我是大家在繁忙的工作中缓解神经的麻醉剂；是润滑紧张的人际关系的润滑油；是人们茶余饭后剔除残存于齿缝中牙食的竹签。

在一个把文明的语言转变为调侃的笑料；把含蓄的问候过渡到刻薄的祝福；把善意的提醒堕落到残忍的嘲弄；把友爱的目光放任到无耻的嬉笑，于是我的自尊就被剥落得体无完肤了。

于是我听到这样令人玩味的言辞。

“嘿！你走路的动作真优美，象是在跳芭蕾舞。”

“嘿！我昨天放在窗台上的西瓜皮哪里去了？”

“嘿！大经理，你的奔驰车昨天闯红灯了吧！”

“嘿！你走错了，那是男厕所。”

“嘿！设计室的张小姐与你很般配啊！”

“嘿！听说你对女人很听话，真是个好男人！”

“嘿！管理专业，很不错嘛！一定对爬下有研究。”

我这是怎么了？有一天在洗手间的镜子前我问自己。在镜子里我原先古铜色的皮肤变得苍白，自信狂傲的眼神透出暗淡、神伤，健硕的肌肉萎缩下去，露出冰棱般的尖骨，头发已没有了过去充满光泽的黑色，而是发黄无力地耷拉在脑袋上，我体现力度的饱满双腿和双臂似乎成了插在草堆上的木棍，如风车般摇摆。

一个没有了丝毫生气的木偶！我对镜子里的人恶毒地咒骂，你这个失去灵魂和激情的失败主义者；你这个唯唯诺诺，被生存压力榨干热血的懦夫，在众人的嘲笑中失去人格的小丑；你这个不知道活着和死亡区别的行尸走肉。你曾经是那样豪情万丈、充满幻想和希望的少年，对生命的感知是那样强烈，欲望和冲动象天庭的雷电般激荡且不可征服，对世俗的叛逆象被上帝打入地狱的撒旦。可现在呢？这还是过去的你吗？在一个女人的报复和淫威下屈服，丝毫不知道反抗的意义，沉默和献媚成了你活着的主题。是什么不能让你向反抗的天堂飞去？是对上街流浪的畏缩，还是对饿肚皮的恐惧。

如果一切都象莎士比亚在《哈姆雷特》中对死亡所解释得那样，我如何不对那可怜的工作得失踌躇和顾虑呢？

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默默忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为哪一种更高贵？

我徘徊在做与不做的思想斗争中，象哈姆雷特般顾虑重重。

当趴在自己小屋的桌前为李云交给我的卡片痛苦地誊写时，我开始认真地思考斗争的利害得失。如果挺身反抗，结局是什么？毫无疑问，失去的将是我花了三个月找的工作，得到的是我的灵魂和自尊；失去的是肉体的保障和安全的需求，得到的是精神的满足和复仇的快感。这是我给自己开的药方，它治疗的效果已然写得清清楚楚。我还犹豫什么？为何要把自己出卖给一个没有人性的女人？你这个不知羞耻的懦夫，难道这份工作就是这样使你不能放弃，甘愿忍受内心的苦痛。也许我应当开始一种新的尝试。来！站起身，在房间里走走，让思想冲破世俗的牢笼，换个角度看待生存的方式，也许在生与死的夹缝中还有一条未知的道路。于是我打开已经久违的著作《作为意志和表象的世界》[13][赵文宇1] 。

意志既然是自在之物，是这个世界内在蕴涵和本质的东西，而生命，这可见的世界现象，又都只是反映意志的镜子，那么现象就会不可分割地伴随意志，如影随形，并且是哪儿有意志，哪儿就有生命，有世界。所以就生命意志来说，它的确是控制了生命的，只要我们充满了生命意志，就无须为我们生命的存在而担心，既令在看到死亡的时候，也应如此

第五章 反击

第二天一早，我从床上爬起来，飞快地穿好衣服，洗漱完毕，站在洗手间的镜子前。

“振作起来！”我对镜子里的人喊道。

“从今天开始，抛开一切幻想，让我们来拼一拼