嘶……这要是别人的话，我会说你想多了，但这可是圣祖啊！

还有天兵（扶额历史系学子一枚，其实我们相关专业的人都有一种特别明显的感觉，天元历之前和之后的历史，是断代的。

这种断代不是记录上的，而是思想上的。就是你能明显地感觉到，从圣祖时代开始，留下各种记录的人，好像知道自己正在创造历史，以后会有无数人来研究它们一样，记录得特别细致全面。我的导师称之为“历史的自觉性”。

啊啊啊啊啊就是这个！我看历史书的时候也经常有这种感觉，但嘴笨说不好，看到楼上一下子恍然大悟了，就是历史的自觉性！

谢谢你，我的互联网嘴替。

感谢楼上大佬带来的启迪！我们文学系其实也有类似的说法，甚至可以说，在文学方面，这种“自觉性”会体现得更明显。比如唐以前、甚至唐前期的书就那么点，圣祖时期就很明显是在搜集编纂各种诗集、文集了。

好好好，楼上成功勾起了我被大唐背诵天团支配的恐惧。

……你可以选择不说出来的（笑容渐渐消失.jpg来啊，互相伤害啊！（浑身挂满刀子.jpg要说在文学方面的自觉性，我觉得最明显的应该是《珠玉集》吧？至今仍然是家长给孩子购买启蒙读物、睡前读物的首选。

受害人默默举手Orz+1+身份证号其实这个事情分析起来很有意思的。众所周知，圣祖皇帝不喜欢宴饮，更不喜欢让大臣写颂圣诗、应制诗，原因薛涛在她选编唐诗的《浣花集》里面提到过，因为圣祖认为诗文都是用来书写情志的，只有发于本心才能写出好作品，而应制诗空有词采、没有感情，不如不作。

哈哈哈，这题我会！这也是柳宗元被公认最得圣祖偏爱的原因。

？？？谁公认的？

笑死，这么破防，是谁的粉丝呢，真的好难猜啊~抱走白居易，不约。

但凡你别那么快冒头我也就信了……

好久不见，文学粉撕咖位怎么还是这些陈词滥调啊？皇室都开始搞选秀了，拜托你们也与时俱进一下吧~别引战，想掐架的人可以出去另外开帖子掰头，谢谢，这楼请专注主题。

楼主：呃，我们这楼的主题是啥来着？

当然是圣祖！

是的是的，刚刚大佬说到哪儿了？请继续。

给大佬上冰阔落.jpg给大佬搬椅子.jpg给大佬捏肩.jpg刚刚讲到圣祖不喜欢应制诗，但《珠玉集》偏偏就是一本最标准的应制诗集。

在圣祖刚登基的那一年，她二十岁的生日宴上，满朝君臣在曲江池聚会。也许是那天的春光太明媚，也许是那天的酒能醉人，也许是那天的圣祖正处在一生中最灿烂、最得意的阶段，总之，某种我们至今不得而知的原因，让她突然生出兴致，让大家即席赋诗。

但她没有让他们夸耀自己的功绩，也没有让大家称赞新朝的太平，而是让诗人们去写自己的日常所见的事物，日月星辰、风花雪雨、云雾霜露、春夏秋冬、琴棋书画、诗酒茶花……每人一题，诗体是当时刚刚流行起来的一至七字诗，也就是我们现在所说的宝塔诗。

不得不说这个题目真的很妙，写景、写物，刚好避开了应制诗可能会有的空泛，反而大概是因为新朝初立，所有人眼中的一切都是欣欣向荣、充满希望的，所以写出来的诗作也都有一种近似于盛唐山水诗、但又更加昂扬向上的美感。

由我们现在看来，那个时期当然称不上是极盛，甚至可以说，一切才刚刚开始呢。但即使是今天的我们，翻开这本诗集，还是会有一种光华璀璨、满纸风流的感觉，让人情不自禁追忆、怀念那个最初也最好的时代。

也许有这种感觉的也不只是我们，这本诗集的名字《珠玉集》，本就来自当日圣祖对这些诗作的评价：琳琅满目、珠玉在侧。

这两个词语都出自《世说新语·容止》，记录的是魏晋名士的言行举止，传神写照、玄远高雅，这种精神也在这本诗集中一脉相承。最妙的