对更多的大唐百姓来说，清明固然是祭扫先人的日子，但其实也是踏青游春的日子。

这两者似乎有些矛盾，会让祭祀显得不庄重，也会让游宴显得有些没心没肺，所以官府一度明令禁止百姓在这个祭祀的日子游宴，不过民间风气依旧没有变化。

雁来一听，既然屡禁不止，那就不要禁止了。

其实她并不觉得，在祭祀的这一天出去玩，就是对先人的冒犯。相比起苦大仇深、庄严肃穆，大唐的这种无论面对什么样的情况，都能保持乐观的松弛感，雁来还挺喜欢的。

只要不是在先人的坟头蹦迪，都可以理解。

解禁之后，大唐百姓对清明祭扫，反而更加重视了。

本来清明就有三天假期，连上前面的寒食节，就是五天了。所以大部分人只要离家不是特别远，都会选择回去一趟。

前往松州城附近务工的吐蕃牧民们，受到大唐风俗的影响，在得到假期之后，便也相约着回家去探亲扫墓。

自从开始劳务输出之后，这片高原上的吐蕃人的日子，是肉眼可见地变好了。

出门在外的吐蕃人每一次回来，都会带回银钱和各种物资，家人都能吃饱穿暖，用上各种方便的工业品。

部分人家甚至已不再住在毡帐之中，而是修建起了高大宽敞的屋子。毕竟家里的壮劳力出门去了，留下来的老弱妇孺没法独自承担放牧的工作，家里的牲畜数量逐年递减，没必要继续住在牧区里。

不过今年，情况有些不同。

官府为了大力发展本地经济，提供了各种优惠政策，要帮扶牧民们重新经营起本地的畜牧业来。

所以，这些年轻人一回家，迎接的就是亲人殷殷期待的目光。

出门挣钱固然很好，可是千百年来，一代一代传承下来的生活习惯和观念，却也没有那么容易改变。

以前是根本养不活这么多人，不得不让年轻人出门找活路。现在官府不再压榨牧民，靠放牧也能养活一家人，当然是一家人能够团聚在一起更好。

有人不太舍得放弃能够每年都有一大笔收入的工作，还是决定继续出门务工。

放牧其实也是一项很辛苦、很寂寞的工作。相较于回来团聚，他们更愿意多赚点钱，再将家人也接出去。

但也有人决定留下来，继续过自己更熟悉的生活。

达瓦就是其中之一。

她当初跟着人跑到大唐去做事的时候，其实才十二岁，是瞒着阿妈去的，因为怕人家不要，还故意假装成是男孩子。女孩发育比男孩早，她谎称自己是十四岁，竟也没有被拆穿，成功混进了务工的队伍。

一开始她的工作是在山里种树，后来女孩的身份终究暴露了，年龄也没瞒住，她本以为会被赶走，没想到天兵反而给她介绍了更轻松的工作，采茶。

她力气不如成年人，但是足够灵巧，所以干得又快又好，挣到的钱居然比很多成年人更多。

带着钱回家的第一年，她被阿妈狠狠捶了一顿。

那天半夜里，阿妈以为她睡着了，躲在被子里哭了一场，其实她都听到了。

但等过完年，她说要回去时，阿妈也没有阻拦。

阿爷和他的兄弟都被强征去从军了，家里只有阿妈一个成年人，却要养活三个孩子。她留在家里，能为阿妈分担的也有限，可是她带回家的钱，却能顶得上两三个成年的壮劳力。

如今几年过去，家里的日子已经大变样，弟弟妹妹都进了学堂，阿妈也靠着她定期带回去的货物，开了一家杂货店。

但是达瓦自己，却很怀念小时候骑着马在草原上驰骋的场景。跑累了，就躺在草地上，看头顶上的蓝天白云，马儿在身边悠闲地吃草。

她能认出草原上的每一种植物，找到藏在草丛中的那些宝贝可以吃的各种花草、野菜、根茎。

有时候还能从草洞里掏出小动物和他们储存的食物。

所以她一直计划着，等自己攒够了钱，就