?时的佛教?有很多?特?权，田产丰厚，大部分寺院和地主庄园差不多?，还有很多?僧祗户和寺户，也就是民户和犯罪百姓及官奴，他们都不用交税和服徭役的。老百姓又不傻，哪怕不信教?，单纯为了逃避赋役，也愿意把地给寺院、自己当?寺院的佃农，只要能受到荫庇就行。这?样?一来，寺院地主庄园经济的发展更加繁荣昌盛。】

[阿三国，啧啧，恒河圣水，啧啧。]

[想?起他们那儿?一个佛像渗水，都以为是佛祖显灵了，都跪在地上去舔，搞了半天是附近的公共厕所水管漏了。]

[好恶心！]

[这?辈子都不去阿三国旅游。]

[世界那么大，也不差阿三国那一个。]

[寺庙那么猖狂啊！怪不得四次灭佛。]

[影响不到皇权的宗教?才是好的宗教?，难以想?象西方神权是怎么压过皇权的。]

[因为他们地盘儿?小呗，中世纪有的公国还没中国的村儿?大。]

[还是我们道教?好啊，爱信信，不信滚，这?种潇洒的姿态太符合新时代青年人的气?质了。]

[零零后整顿职场？]

汉，高祖九年（前198）。

“神权高于皇权？呵。”刘邦笑得嘲讽，西方真是个神奇的地方。秦始皇寻仙寻的是长生不老，如果仙人胆敢触碰他的权柄，秦始皇估计会下令诛仙的吧？在帝王眼?中，再没有什么比权力更重要了。

汉，元狩二年（前121）。

“愚蠢。”刘彻评价道，不管出于什么目的，哪怕是想?通过宗教?统治臣民，皇帝也不应该无限制地免除符合条件的特?定人群的赋税和徭役，尤其是当?该条件很轻易就能达到时。

北魏，太和十年（486）。

“祖母，大魏是否也应该灭佛呢？”拓跋宏问。

冯太后沉思：“稍加以限制便可。”天幕说?的没错，佛教?在某些方面是极有利于统治者的。或者说?，只有佛教?符合皇权的需要，它才有存在的价值。

“也不知种姓制度是什么，感觉阿三国人好傻。”拓跋宏看到厕所一词露出不忍直视的表情。