内容，只需要看一眼引用名单上星光璀璨的姓名，就立刻能知?道这篇文章的分量。

某种意义上来?说，它应该算是儒家理论?最本初的原典之?一，“为有源头活水来?”的那个“源头”。儒生对三代所有的浪漫想象，对上古之?治一切的美好描摹，其中有相当一部?分衍生，应该都来?自于这个“源头”“源头”存在与?否，其实并不?要紧；或者说，正因为“源头”已经失落，儒生才能尽情挥舞想象的翅膀，翱翔于失落的天堂。

可是现在，这个“源头”居然再次显现于世界了?！

众所周知?，儒家是最讲复古、最讲传统、最讲绍叙圣人之?言的；可现在最古最传统、最能体现圣人本意的《尚书》已经被人捏在了?手里，设若方士挟尚书以令诸儒，他们又为之?奈何？

对于已经充分发挥过想象力的儒生而言，比原典遗失更为糟糕的，是原典再次出现；而比原典再次出现还要糟糕的，是原典居然落在了?一群方士的手里掌握了?这种级别的原典，无异于是掌握了?儒家释经权的一部?分。而沦丧了?释经权的后果，儒生们当然比任何人都懂。

胆敢与?儒生争夺政治利益的，会被攻为佞幸；胆敢与?儒生争夺经济利益的会被攻为小人；而胆大包天，居然敢与?儒生争夺释经权与?道统地位的人，又该如何称呼呢？

欧阳生慢慢，慢慢叹了?口气。

“……真是个异端啊。”他道。

第41章 愤怒 儒生

显然, 刘先生?的愤怒绝不会?只有穆祺面前的那一句抱怨。或者说，穆祺面前的那点?抱怨已经是刘彻相当收敛、相当克制的结果了他肯定不愿意在穆某人面前暴露什么真实?情绪。唯二能体察圣上真正面目的人选，除了全程陪同审问的小霍将军以?外, 当然就要属偶然外出，到傍晚才知道底细的舅舅了。

总之, 做舅舅的被刘彻拉近商肆的密室（没错，就是那间化妆间）里?蛐蛐了小半个时辰，吃晚饭时才一同露面。可能是情绪垃圾倾倒已毕, 刘先生?的面色恢复了淡定从容, 继续快乐的享受他的现代订购大餐；而作为被倾倒垃圾的两个倒霉收容处, 舅甥俩则都显得有些坐立不安, 神色怪异, 在吃饭中几?次偷看穆祺不过可惜, 穆先生?是真搞不明白陛下的思路，所以?一点?也没get到他们的心?思。