那种赞美，说她们比画上的“双艳”还美，因此这幅画对她具有特别的意义，小螺就把《双艳图》带着逃离了京城，到江南来寻找她原来的女主人薛宝琴，她应该先遇到了柳湘莲。柳湘莲参与“月派”的武装起事，失败以后，隐姓埋名、流落江湖。小螺盘缠用尽，不得已到庙会上去售卖这幅画，被柳湘莲发现，柳湘莲十分欣赏这幅画，却没有银子能买，恰巧薛蝌和宝琴也到那庙会，薛蝌和柳湘莲原来认识，小螺和宝琴互相认出，大家惊呼热衷肠，携画同到私密僻静处畅叙别后种种，算起来，“一别西风又一年”，在曹雪芹笔下，东风都是代表来摧残四大家族的一种力量，西风则喻“月派”，那么现在是东风已经压倒了西风，西风已经销声匿迹了，经历一年的劫难，他们主仆朋友终于重逢。那么这幅《双艳图》就促进了薛宝琴和柳湘莲的结合。薛宝琴和柳湘莲的结合固然有甜蜜的一面，但柳是通缉犯，琴与罪家沾边，他们那以后也只能东躲西藏过一种不安定的流亡生活，薛宝琴到头来也还是属于太虚幻境薄命司册子里的一钗。这些内容应该都在曹雪芹写出的第一百回至一百零八回里呈现。

第十三章 第一百回至第一百零八回之谜[3]《金陵十二钗又副册》之谜

《金陵十二钗副册》探佚完了。第五回里写到的太虚幻境薄命司里面，除了正册、副册以外，还明确写出有又副册，那么《金陵十二钗又副册里》面究竟都有谁？肯定有晴雯，有袭人，曹雪芹在第五回里虽然没有直接点名，却通过册页上的图画、判词交代了。除了她们俩，还有谁？请期待我下一讲。《金陵十二钗又副册》里面，排在第一位的是晴雯，第二位是袭人，这是大家的共识。册页上关于她们的图画和判词大家很熟悉，我就不描述引用了。

《正册》《副册》里收的都是女性主子，《又副册》开始收入丫头。晴雯排第一，意味深长。

贾府丫头的出身来历是不一样的。贾府丫头的来源主要是两大类：第一类家生家养。曹雪芹笔下的宁国府、荣国府从宁国公、荣国公开始往下传，已经百年了。一开始他们家里就有很多仆人，有男仆，有女仆。男仆、女仆在主人的撮使下互相婚配，就生下了后代。生下的男孩，长大以后，又成为贾家的男仆，女孩就成为贾家的丫头，世代为奴。这是贾府丫头的第一个来源，是最大的来源。书里面所写的丫头，多数都是这种来源。

像贾母身边的一号大丫头鸳鸯，就是家生家养的丫头。贾赦逼婚，非要鸳鸯嫁给他，给他当小老婆，鸳鸯不干，贾赦就动用她的兄嫂来劝说。鸳鸯哥哥金文翔和嫂子，都是荣国府里的奴仆，哥哥负责贾母院的采买事项，嫂子负责贾母院的浆洗活计。鸳鸯很刚烈，她嫂子跑来劝她，被她痛骂了一顿。于是贾赦就决定把她父母找来，让她父母来包办这件事情。书里就交代了，她的父亲在哪呢？不在京城，不在荣国府，在哪儿？在老宅。荣国府的老宅在金陵，就是南京，那里有若干仆人负责看守老宅，鸳鸯的父母就在其中。贾赦让贾琏把鸳鸯的父母给找来，贾琏就跟贾赦汇报，说她父亲已经痰迷心窍活不长了，虽然没死，可是南京那边烧埋银子都已经发下去了；她母亲呢，是个聋子，你把她找到北京来也没用。贾赦听了气得要命，但是也无可奈何。

另一种来源，是百姓的女儿。有的平民百姓，家里穷得没饭吃，只好卖儿卖女，有的就把女儿卖到贾府当丫头。袭人就是这样的来历。书里故事正式展开以后，写到过节的时候，她还能够回家探亲；她父亲没了，但是她母亲还在，哥哥还在，家里的经济情况已有好转，因此她母亲和哥哥一度考虑把她再赎回家来，当然，袭人自己并不愿意离开荣国府，尤其舍不得离开贾宝玉，而贾宝玉在小厮焙茗引领下，偷偷来到袭人家，袭人母亲、哥哥见到她和宝玉竟是那么亲密无间，也就理解袭人为什么跟他们说“至死也不回去”了；后来袭人母亲去世了，府里还准许她很风光地去奔丧。从书里描写来看，平儿最早也应该是从平民百姓那里买来的丫头，当然，应该是王家买的，王熙凤出嫁时，把她当做陪送，跟着王熙凤到了贾