桩门当户对的婚姻。贾探春如果是通过官媒婆来说媒，嫁出去，她可能嫁到哪里去呢？在前八十回里面是有线索可寻的。

第七十一回写到贾母做八旬大寿。来了一些贵客。其中写到一位贵客，那绝对不是闲笔，我们读的时候应该加以注意。这位贵客就是南安太妃。什么叫做太妃？南安王他是一个王爷，那当然是很高的一个爵位了，是吧？他母亲还活着，就叫做南安太妃，他的正妻则叫做南安妃。这位太妃显然和贾母同辈，但她地位比贾母高，所以她来祝寿，就坐了上席，贾母虽然是寿星，只得到边上去坐。南安太妃本来身体不舒服，可以不来的，却还是特地来了，可见她并非只是对贾母表示祝贺，她是另有目的的。什么目的呢？她坐下以后，先问宝玉，意思是要见宝玉。贾母说宝玉到庙里跪经去了，意思是您今天见不着。

这些文字很多读者匆匆几眼看过去，不细思索。其实，这一笔就意味着贾母他心里头对宝玉的婚事要保驾护航到底。前面我不是早就讲过吗，在清虚观打醮的时候，张道士给宝玉提亲，贾母给驳回了。在这之前元春还指婚，当然不是直截了当，是通过颁赐端午节的节礼来暗示，她希望宝玉娶薛宝钗为正妻，贾母装作没感觉，也给抹了。那么南安太妃问起贾宝玉什么意思？贾母不能不防。南安郡王家有可能有小姐到了出嫁的年龄，王府家的小姐称郡主，或者称格格，嫁给宝玉得算是下嫁，可是宝玉呢，声名远播，是个非同一般的富家公子，南安太妃慕名要见，也可以理解；再说王爷的女儿也各不相同，有嫡出的，还有庶出的，模样性情有的可能比较差，南安太妃如果是推销她的某个孙女，那也很可能是庶出的资质不怎么样的，贾母能不防吗？何况贾母早拿定主意支持“木石姻缘”，你南安王那待嫁的闺女就是堪比天仙，贾母她也不感兴趣，所以贾母就说，宝玉您见不着，他庙里跪经去了。有人就说，开头读不懂，贾母怎么没礼貌啊，把宝玉叫出来见见有什么关系呢？就算跪经去了，到那时候也该回家了，而且下面写出，宝玉确实已经回到了家里，让宝玉见一下南安太妃，又有何不可呢？但是贾母她就不让南安太妃过目。有的读者始终觉得贾母是个只知一味享乐的贵族老太太，其实在曹雪芹笔下，贾母是一个很有见解，很有心计，很会应付方方面面，表面可能慈眉善眼蔼然谦和，实际是很有权谋，拿定主意雷打不动的那么一块老辣姜。

宝玉见不到，南安太妃就问小姐们，很可能她来，不仅是想见见宝玉看能不能招赘入府，也考察一下贾家的小姐们，有没有适合她家世子――王爷的儿子称世子――可以娶过去的。贾母说她们姊妹都在里头给我看屋子，跟亲戚女眷们一起看戏呢；南安太妃不放弃，在里头看戏？那也叫人请出来我看看。贾母这个时候就指挥了，请注意这一笔，很重要。贾母吩咐，让林黛玉来，让薛宝钗、薛宝琴来，让史湘云来，她们出来，让南安太妃随便看吧，因为这四位小姐都不是贾府本身的，如果谈婚论嫁的话，按理要由她们的同姓家长负责，南安太妃见了即使很喜欢，也没有道理跟贾家过话求亲，更何况史湘云、薛宝琴那时候已经定亲了。然后呢，贾母就说了，单让贾探春陪着来吧。

贾府本身有三位小姐跟亲戚一起在里边看戏，怎么单让贾探春出来？还有贾迎春、贾惜春嘛。惜春你可以说她年纪小，迎春比探春还大，是不是？可是贾母不让贾迎春出来，那时候贾迎春还没定亲呢，单让贾探春出来，贾母什么意思啊？往外推荐人呢。后来不是邢夫人很生气吗？她生贾母的气。她虽然不是贾迎春的生母，但她是贾赦的夫人，按家庭伦常来说，她是对贾迎春负有责任的母亲，南安太妃要见府里小姐，贾母不让贾迎春出面，对这个长房的孙女竟似有若无，替邢夫人想想，如此安排，分明是对二房偏心嘛！迎春比探春大，本该让她获得南安太妃青睐，倘若迎春能嫁到南安王府里去，她邢夫人不仅是脸上有光，也能获得许多实际的好处嘛！邢夫人对贾母排斥迎春大为不满，当然她不好跟贾母发作，后来借别的茬儿，她就“嫌隙人有心生嫌隙”，当众给凤姐没脸，实际上也就等