以来的第一位帅哥。连天天叫嚷“以德服人”的孟子都曾说“不知子都之姣者，无目也”，没想到被颍考叔抢了先。心下闷闷：“颍考叔是什么货色，能跟我比吗？咱出身名门望族，他一个乡下人，竟然抢我的位置！”

于是，在郑军攻城时，子都从后面放冷箭，射死了颍考叔。战后尸检报告出来，法医一致认定是被自己人暗害的。至于凶手，众人自然心中雪亮。郑庄公又不好当场杀了子都，于是命令全军集合搞巫术，自己亲自主持，杀了些鸡狗豕诅咒暗害颍考叔的内奸，就这么风风光光地算是为颍考叔报了仇。那时刚春秋皇朝，不少诸侯搞巫术的本事还没全忘，诅咒好像真的有效，据说子都被颍考叔的鬼魂上了身，意识失常，自己把自己掐死了。转移灾祸的活动在春秋时也很流行。公元前489年，楚国出了件怪事，楚人看到太阳边上有一大团红云，像飞鸟一样，绕着太阳转悠了三天才散。楚昭王身体正好有点问题，担心这是不是预示着自己要驾鹤西去，于是赶紧派人到周朝首都请教高级先贤。当时周朝虽然军事实力被诸侯们瞧不起，但渊源还是领先得很多。周太史说：“估计是昭王老哥要出事了吧。我竭诚推荐我朝厌胜的不传之秘射礼，把这些毛病都转移到他手下的大臣身上，他就没事了。”楚昭王真是条汉子，拒绝转嫁灾祸，说：“这不是挖肉补疮吗？我没犯什么错，老天也不能把我怎么样；要是我有罪，又能转给谁呢？”其实，有意思的不是楚昭王宁死不屈，倒是周太史明目张胆地使用厌胜的态度。太史在周朝是意识形态领域的最高主管，居然也极力推荐使用厌胜，可见神农氏的影响。姜来执政时期，施行的治政制度依然没有变，还是实行统一的氏族公社管理制度，主张氏族内不分贵贱，神民神民平等。但实际上氏族内部已经是贫富悬殊，等级明显拉大，社会的性质正在悄悄地改变。姜来晚年时，中国北方有两股势力强大起来。一是少壮派九黎蚩尤氏建立的冀国，占据了太行山以东数千里之地，对中原地区正虎视眈眈。此外崛起于西部甘陕地区的轩辕氏，他们正在沿桑干河流域快速地向东部发展，企图与九黎蚩尤氏争夺太行山以东的广阔地域。前4563年，蚩尤军依靠先进武器，作战勇敢，攻无不克，战无不胜。在帝虺执政的时间里，北方先后有九个部族归顺了蚩尤族。这年，蚩尤大举进犯姜来的领地，姜来御驾亲征，成功的击退了来犯的蚩尤大军，但神农军因为军备上的差距，损失巨大，姜来也身负重伤，在班师回朝的路程上驾崩，并遗命传位给孙子姜克。于是，姜克匆匆从承留赶回榆林，即位称帝，并为祖父发丧。

姜克姓姜，名克，又名里、厘、揬，tu代用字，中国氏族联盟时代炎帝神农氏政权的第七任帝。姜克的祖父是炎帝神农氏政权的第六任帝姜来，父亲是姜来的儿子姜节茎。姜节茎早死，没能继承帝位，六任帝姜来临终前将帝位传给了孙子姜克。姜克生于帝宜四十五年，戊戌，前4583，出世在黄河以北太行山以西的榆林，榆林是他的祖父姜来所建的都城，他从小就是在都城长大的。姜克十六岁时，他的祖父帝姜来把他封在承留，今豫南开封市开封县东南，他在那里安家立业娶妻生子，并且大兴土木，开发和建设承留城。姜克即位后，觉得帝都榆林地理位置不好，而且宫室的布局也不合理，于是便在临汾河以东又大兴土木，修建新的都城和豪华的宫室，取名古阳。姜克执政时期，炎帝神农氏领导下的氏族村社，贫富分化日益严重，贵族和平民的差距越来越大。一些村社的领导神民和部族里的族长、族长，利用职权强取豪夺，都成了富神民，成了新兴的贵族。这些贵族为了追求享乐，不仅迫使贫困的族神民为他们修造宅院，还诱骗穷神民家的子女入府为奴。一些被剥削和压迫的穷苦族民不堪忍受，便联合起来进行反抗。他们化身凶兽攻进富神民的宅院，抢夺他们的粮食和财物。富神民却束手无策，只好向他们的主子告急，请求帮助。各部族不断传来族众兽化的消息，权贵们建立起自己的武装队伍后，不仅用来防止本部族穷神民的攻击，还为本部族的小团体利益与外部族相互攻杀，部族与部族之间时常发生