了一大碗热气腾腾的物事来，一股酸臭之味，扑鼻而来。

五哥一闻到那股味道，忍不住反胃。幸好他在工总司久了，抄那些反动学术权威的家也是驾轻就熟，其中不少人物出身于旧社会官宦之家，曾经是锦衣玉食，现在却是吃糠咽菜。就知道什么是形势逼人的道理，现在他身陷囹圄，不管是客人还是俘虏，如果在喝那难以入口的东西之际，若是皱一皱眉，那恐怕就算是对主人的大不敬，后果不堪设想！

自我安慰的五哥双手捧了过来，他反正肚子也饿了，大口稀哩呼噜的，一下子就把一大碗糊糊，喝个精光，又道了谢。那妍女看起来十分喜欢，嘻着一张阔嘴，笑之不已。

那妍女一笑，五哥才看她年纪甚轻，当她伸手过来，自五哥手中接过碗来时，更是玉臂生辉，白得耀眼。中国有句老话，形容女人肤色白的好处，叫一白掩三丑，肤色白的妇女，在美色上，占了便宜。

五哥眼前那妍女，皮肤之白，令人觉得凝脂之类的形容词，绝不夸张，但是不妨设想一下，一个女人的皮肤，如果真是白得像凝固的猪油或是羊油那样，也就够古怪的了。按照五哥回想起来，更像是长时间不见天日造出的东西。

五哥离那妍女近了，他的鼻尖，离对方颤动的两团，不过十来尺，那感觉更是异样。

他想开口说话，可是喉咙之间，却像是被什么塞住了一样。他努力咳了几下，才咳了三下，那妍女就显出惊恐的神情，一伸手，了他的口，又摇首示意他不要出声。

妍女的手极大、肉又厚，一掩之下，五哥不但几乎整张脸都被遮住，而且几乎连气也透不过来，他自然而然，伸手想去推开那妍女的手，却不料两个隔近了，他这一伸手，却重重地按在那妍女胸脯之上。

在这样的情形下，自然不必再有什么授受不亲了，五哥也不是什么义烈君子，那妍女只怕也早有意于五哥。等到事情过去，五哥想想，真不知道是笑好，还是哭好，所谓啼笑皆非，就是这种情形了。

那妍女在这时却自然流露出万种柔情来，连比带划，说了许多话，又作了许多手势，总算使五哥明白了，他绝不能出那屋子，一出去，就会死！

听五哥说到这里，我作了一个手势，示意他暂停，龙四海立时道：这一部分的经历，太老套了一些，是不是？

我正是这个意思，便点了点头：历代笔记中，颇多相似的记载，太平广记记载，唐高宗时，新丰县出现了一座山，高二百尺，上面有神池，水深四十尺，池水中有黄龙出现，黄龙口吐宝珠，那珠浮出水面大小如拳头。山中还有象击鼓一样的响声。因此，把新丰县改名为庆山县。后潭中有二女，自名江氏、夏氏，皆蛟种。有少年经过，辄见一青衣，问少年同戏否，因前导引入蛟窟。少年入必溺死，数日，尸方浮出，而身尽干枯。盖蛟女媚人以吮血故也。……便很是近似。蛟、龙，听来，两者好像并无不同，都是浸在水中的。何况这个地方叫做龙潭乡，说不定他是听到了什么荒诞不经的民间传说，分不清真实和虚幻……

五哥涨红了脸：”我只读毛选和老三篇，不知道什么太平广记，什么蛟龙。

龙四海打圆场的道：再听下去，大情节相似，但是细节绝不一样，也不会是他能想得了来。历朝历代的传说中，都有”

龙潭的存在，而且龙潭作为大海主宰者的居所，说法也一样。不过在中国的传说之中，龙潭更具体了一些。在中国的传说之中，龙潭是龙的居所，中国传说中的海神大多数是龙，龙，作为海神，在中国的传说之中，称为海龙王，声名听来显赫，可是在神之中，地位并不高，受命于天庭。最特别的是海龙王有名有姓，统姓敖，东海龙王是敖东，西海龙王是敖顺等等。

所以，龙潭又多半建有”龙宫……这个名字比河伯水府更适合，因为龙潭这种称谓，很有点于大不敬，两者不能相提并论。当然，从文学的角度来看，龙潭的称谓，更具美感……任何我们所知的高等生物，实际上都无法在深潜区之内活动，所以那是文学的想像。这种情况，对龙来