直到死亡，也宁可这么挨着绝不冒险，更不会为了个虚无缥缈的利或者大义，就去赌上性命。

国家如此人也是一样。

在这些世家子看来，人的思想最终还是要保护躯壳，否则就是皮之不存毛将焉附。

所以武人练武，其实就是和自己的头脑作对。

冬练三九夏练三伏，战场上亲冒矢石披坚执锐，这些都是拿自己的命去搏，都是头脑所不愿意做的。

只不过是做这些的时候，人可以靠意志强行压制罢了，就像是皇帝要推行一项不利于门阀世家的政策，但是损害也不至于太大，为了长久考虑只能捏着鼻子答应。

但是这种捏鼻子必然有个限度，否则就会变成掀桌子。

如果你要释放出全部的力量伤人，肯定会特别厉害，但是结果要么是大病要么就是死于脱力。

所以头脑会拒绝你要做出特别伤害身体的动作，头脑就会拒绝。

就像我们这些贵人，要不是吃了散，也不敢不穿衣服乱跑，都是一个意思。

固然可以靠刻苦训练形成一种下意识反应，去补救这方面的不足。

但是这样即便能成功，其实过程还是别扭的。

也就是一个强势君主和地方势力的斗争，哪怕最后真的乾纲独断，过程也必然麻烦不断困难重重。

如果是一国一邦还好说，一个人动武的时候，如果这样的话，其实就非常影响发挥。

而且哪怕是刻苦练习，也没法做到真的让一个人所有力量都释放出来。

要想解决这个问题也容易，国家不能没有世家，但是人可以不要脑子啊。

放弃自己的思想、灵智，变成只知道杀人的工具就没问题了。

刀剑杀敌的时候，从不会计较自己会不会因此刃口崩卷或是断裂盾牌也不会在乎自己身上插了多少雕翎对不对？

既然如此，那么人为什么不能把自己变成刀剑？

你只管砍杀就完了，别考虑自己得身体是否支持得住，也别管对于自身是利是弊。

隔绝灵智以身为剑，就能无坚不摧无所不破！至于说这样做的后果是什么，自己的命能否保住，管那些做什么？

你们只不过是我世家的奴仆工具，为何要去思考？

第九百八十一章 破阵三十六

据祖父介绍，这种想法已经不单纯是个想法问题，而是有人真的去琢磨，而且应用成功。

只不过这里面弊病也不少，大多数时候效果和李君羡差不多，甚至比李君羡还不如。

放出来乱打一通，然后就脱力而死，实际造成的威胁其实也没多大。

毕竟人的底子在那，依靠狂药催发出来一点蛮力，又能坚持多久？

何况神智都没了，敌我都不分，放到战阵上那能顶多少用处？

就像妖僧法庆，他应该就是和那帮世家门阀之间有什么秘密往来，也不知到底是谁教了谁这些东西，总之是在北方闹出这么一场动静。

看上去也确实挺厉害，可实际想想，也就是祸害老百姓外加打击地方武装的能耐。

真遇到正规战兵，照样是不堪一击。

不过这帮世家中人也不都是酒囊饭袋，哪怕是这帮一心想要得道成仙的，虽然里面做白日梦或者服散服到坏了脑子的居多，可终归也是有几个聪明人。

他们的心思歹毒，但是手段不差。

真就被他们研究出一些修炼手段。

这种修炼手段主要是运气的法门，换句话说，其实是行功时候的忌讳。

正常武人运气吐纳虽然家数不同，但是有个大方向不变，就是要保全自身不能自毁根基。

所以运气的时候，师门或是长辈都会给个提醒，怎么运气是错的，或者说哪种吐纳方法不对绝对不能用。

这些世家子研究出来的方法，就是和这些基础的武道原理反着来。

你越是不让怎样，我就偏要怎样，并美其名曰逆天而行与