两脚羊，还根据男女老少起了不同的名字用以指代。

人的道德往往要屈服于现实，兵火连结民不聊生，不单是秩序的崩坏，更是物资的匮乏。

青壮都被拉去当兵，田地里就没了耕种的农夫。

这种情况持续多年，再好的良田也会荒芜。

再加上水利失修民政废弛，自然也就没了粮食收入。

单纯靠武力催逼，不可能凭空变出粮食。

是以人肉就成了必然的选择。

不过现实贵现实，接受与否又是另一回事。

也不光是韩约等人，就是徐乐自己也无法接受以人为食的生活。

自己带着徐家闾乡亲走出家乡转战天下，是要给大家找一条活路，让人们活得风光而不是把他们变成野兽。

如果真的让大家仰人肉为食的地步，那还不如反了他娘的，自己去当山大王来得痛快。

由于信息交流不畅，在决定来洛阳的时候，并不知道这边的情形居然如此恶劣。

本想是让大家能够衣食无缺不至于仰人鼻息，没想到反倒是自入绝地。

大丈夫举手不回，既然来了说什么都没用。

再怨天尤人没得让人看不起，唯今之计，就是给自己定下一个底线：绝不吃人肉。

如果王世充真的只能以人肉为军食，自己就只能带兵出奔，给部下另寻一条出路。

这是自己的底线所在，没得商量！就在徐乐刚刚做出决断之时，负责玄甲骑全军粮草供应的行军司马仲铁臂，正带着一队人马走出军营，与洛阳方面前来送粮草的人接洽。

王世充招待的甚是殷勤，大军刚刚入城，第一批的粮草便送到了。

第八百三十三章 草莽三十八

只要不面对徐乐，王世充便能保全他的威仪，尤其是在洛阳城中一干文武乃至他一手扶持起来的皇泰主杨侗面前，他都是可怕的存在。

没人敢直面郑国公的威严，更没人敢拂逆他的意思。

昔日“七贵”辅政，到如今只剩下一枝独秀，其余六人论官职权柄资历威望，都不比王世充弱，可是如今他们要么成了死人要么归附王世充羽翼之下，这就是他的底气所在。

乱世中很多规则都被破坏，旧有的体系无从维系，刀把子在谁手里谁说话就硬气。

何况王世充此番击退瓦岗军功正盛，就更没人敢与他抗衡。

房间内几位大臣，名义上也是洛阳小朝廷的股肱，但是在王世充面前全都唯唯喏或大气都不敢喘，便是对待皇帝也没眼下这般谨慎小心。

这也不奇怪，毕竟宫中那个娃娃对人没什么危害，王世充才是真正有权决定大家生死的，得罪谁也不敢得罪他。

几位大臣能从腥风血雨中活下来，自然不是等闲之辈，察言观色的本事都是当世一流，尤其对于王世充的情绪更是非常敏感，喜怒哀乐都能感受得到。

他们很奇怪，击破瓦岗本来是大快人心的事，怎么郑国公的情绪反倒非常低落？

甚至能感觉出他的怒意比之前更大，难不成这新来的玄甲骑竟是比瓦岗军更有威胁的存在？

徐乐高调进城的目的，就在于炫耀玄甲骑武力。

初来乍到人地两生，要想保证自己和手下的袍泽不被人轻视欺侮，就得表现出自家的武力强横以及随时都能动用武力的态度与决心。

越是想要和平相处，就越得先炫耀兵威。

这个道理也是徐乐在成年之后才渐渐明白，并且把它应用到自己的生活之中。

想要和谁交朋友，总得先过几招，否则就难免被人轻看。

事实证明，他这一举措很是成功。

像是王世充面前几个大臣，并没有参与之前的邙山大战，没看出到底谁占了上风，又取得了怎样的战果。

对于玄甲骑的战斗力，并没有一个直观的认识。

不过看到他们列队入城的情景，以及战甲上的血污马脖子上挂的人头，就知道