四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”

桃蝙纹，寓意“福寿双全”。

古钱，孔方外圆，借孔为眼，“钱”与“前”同音。与蝠纹搭配，寓意“福在眼前”“眼前是福”。

云纹形似如意，表示绵延不断，常与“龙”、“凤”、“鹤”、“蝠”搭配。

流云百福，即百福不断之意。

狮子纹也是我国瓷器装饰的常见纹样。古人认为狮子不仅可以驱邪纳吉、镇守陵墓，还能预卜洪灾，彰显权贵。

我国古代官制中有太师、少师、太傅、少保，官至极品。故常以一只大狮与一只小狮组成“太师少师”或“太师太保”，寓意为望子成龙、官运亨通。

同时，“狮”与“事”谐音，双狮寓意事事如意。

此外，狮子与莲花灯组合而成的“连登太师”；狮子配以绶带，表示喜事连连、吉庆绵绵；太狮踩绣球，则表示“统一环宇”。

象，瑞兽，厚重稳行，能驮宝瓶，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意天下太平、五谷丰登。

瓶上插有三戟，也叫“平升三级”，寓意官运亨通。

雄鸡立于石上，谐音“室上大吉”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。

另外，有公鸡带五只小鸡的图样，寓意“五子登科”或“教五子”。

鸳鸯，一直被人们看作是对感情和婚姻忠贞的象征；莲花、莲子，寓意“连生贵子”。两种图样常放在一起，寓意夫妻恩爱，早得贵子。

白鹭，谐音“路”。莲花，谐音“连”。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。“一路连科”，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。

此外，也有“芦苇”与“莲”图样的搭配。除因谐音外，还因芦苇生长，常为棵棵连成一片，取“连科”之意。

喜鹊、芦苇、莲花搭配，寓意“喜得连科”。

一品，为古代朝廷之大官。青莲，谐音“清廉”，又有“出淤泥而不染”之意象。故民间多用一茎莲花象征“一品清廉”，希望从政者廉洁清正。

民间多以“喜鹊”喻喜庆之事；“梅”，则谐音“眉”。喜鹊登梅，寓意“喜上眉梢”，描述人逢喜事，神情洋溢的样子。

喜鹊、红梅、爆竹配合，则为“早春报喜”、“喜报春光”，寓意着春天的到来，喜事的降临。

松，百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征。

鹤，为长寿之鸟，传说晋时，辽东的丁令威，学道后化成鹤仙。

故有“松龄鹤寿”、“松鹤长春”、“松鹤延年”的吉祥寓意。

爵禄封侯，意即受封侯爵，并得到更高的俸禄。纹样常取谐音，以鹊、鹿、蜂、猴组成，以示寓意。

“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音；六合，指天地四方，亦泛指天下。

花卉、松树、椿树等图样，寓意“春”。

鹤鹿同春，即是“六合同春”，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。

麒麟，祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟是中国古代传说中的吉祥仁兽，麒为雄，麟为雌；外形则是鹿身、牛尾、马蹄、头上有一角而且有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。

古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

“麒麟送子”的纹样多见于民间，而少见于宫廷用品。

图样为童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣。

中国民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子，常有“麒麟儿”“麟儿”之美称。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此说为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

“状元及第”象征功名和高官厚禄，纹样为一戴冠童子手持如意，骑于龙上。

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