周围人高的野草往下倒去，变成原型的妖牛也四蹄齐跪，被按在原地动弹不得。

悟心走到妖牛面前，伸手将挂在牛角上的千摘下来，看见她头发被甩得乱糟糟，但眼睛闪亮。

“呜呼，跑得好快，再来一次！”她高呼。

161、佛子21

悟心一行人在这座西山寺停留下来。

做出这个决定的不是悟心也不是千, 而是印合大师傅。

这附近的百姓精气被妖牛夺去，大多寿数有碍，体弱多病, 印合大师傅决定在这里施药, 帮一帮这里的人。

别看印合大师傅面冷, 其实最是心软善良不过，他未出家修行时是受人敬仰的大夫，后来因缘际会成了佛修, 也是人人称颂的药僧。

百多年过去，如今还有许多地方的寺庙供奉药僧，也有地方称药王菩萨, 便是以他为原型。

不只是他，菩提山上许多佛修, 在人间行走时都留下了不同的传说, 被百姓供奉，久而久之，就形成了一套独特的神佛体系。

便是悟心佛子, 也贡献出了不止一个菩萨原型。

说来巧合, 这座西山寺里原本供奉的那尊除魔菩萨便是悟心，是过去魔族入侵人间被他驱赶, 当时的人们感念而塑, 在附近几个州郡流传了许多年，逐渐成为了寺庙常供的佛像之一。

被妖牛打碎的那尊除魔菩萨像，和悟心本人完全不像，连手里那根法杖黑棍, 都变成了华丽的金色长棍, 上面还写了“降魔”两个字。

悟心把自己佛像的碎片收拾掉, 明真也忙忙碌碌帮忙清扫西山寺，千和明得则被印合大师傅带到小西山脚下去开荒地了。

西山寺所在的小西山脚下，就是大片荒地，可以开出来种药。

这里的荒地无人耕种，也有妖牛的原因。

这妖牛修炼有成后，人们不仅要供奉金银，还因为冲撞他的原型，不能使用耕牛，所以只能靠人力耕种。

可惜人们被妖牛吸取精气后变得体弱多病，无力耕种，自然处处荒芜。

如今去了这一个祸患，让人们休养生息，也至少需要十几年才能恢复。

千跨坐在妖牛脖子上，抓着牛脖子上的颈环，两只穿着布鞋的小脚摇晃，嘴里喊着：“驾驾！”

只要妖牛速度一慢，她就开始弹脚，脚跟砸在妖牛的脑袋上，提醒他快一点，让他烦不胜烦。

然而没办法，妖牛如今只能维持着原型，脖颈上扣着颈环，鼻子上穿着鼻环，都是印合大师傅的法器所化，让他不能再动用妖力。

他若是反抗，立刻就会被法器控制，只能憋屈地让一个几岁小儿踩在自己头上，被当做耕牛在这里耕地。

况且，印合大师傅就在附近一同挖地，他还不能偷懒。

反抗不能，连恶念也不能有。

每次他满心怨愤不甘的时候，耳边就好像响起一阵木鱼声，还有诵经声。

他如今知晓了，捉住自己的是菩提山的佛子，就算他不在附近，那种诵经声也能传进他的耳朵里，无孔不入，令他痛苦百倍。

从早到晚，其他人都回去吃饭睡觉了，妖牛还要没日没夜在这荒地里耕地，跑不了停不下，身上因为作恶得来的修为化作汗水洒遍了所有开垦的田地。

据印合大师傅所说，妖牛抢夺了百姓的精气，只有这样还给土地，日后用这片土地上长出来的药材入药，才能最大程度地弥补人们因他丢失的精气。

千被大师爹交托了看管妖牛的重任，因此每日都很认真地当着监工。

妖牛的原型比一般牛更大更凶，但千并不怕，每天骑着牛在地里转。

这里的动静很快就传了出去，周边的人们半信半疑地悄悄来看，见到从前在西山寺为非作歹的那一群歹人强盗，如今都穿着粗布麻衣，头发剃光，老老实实在地里挖土。

旁边还有个很年轻的僧人在看着他们，让这些凶神恶煞的大汉连头都不敢抬。