“获神庇佑，无罪涅槃。”

第136章 学园弥撒（14） 他们坚信他生来是不……

他们坚信他生来是不同的, 生而不凡这个词放在一些?人身?上是一种幸运。放在有的人身?上比噩梦还可怕。罗业自己就好像活在一个永不醒来的噩梦里。

《我的爸爸》和《我的妈妈》是罗业小时候非常流行的儿童启蒙绘本，基本上每个书店的育婴角里都会在最前面放上。如果说罗业在幼儿时期有什么?启蒙的话，那本书应该叫《我的邪教》, 第一章写着死亡，第二行写着永生。配图是一个小孩和一块血肉模糊的肉团做游戏。

罗业小时候最喜欢一个姐姐，比爸爸妈妈更?亲。她来的时候总是带着一本厚厚的教典, 她负责教罗业“说话”。她说话的声音很温柔, 即使是在讲教典上的话，听?起来也不那么?让人难受。她教给?了罗业最基本的发音规则。她说，我们只能看懂教典中的前半部分, 后面的内容超出了我们的理解。但是你不一样, 你是我们的代理人。

罗业不懂她说话的意思, 但是理解她说的话的实际效果。一般来说，成年?人对孩子顶礼膜拜的场面基本上只会在古代老皇帝驾崩小皇帝登基的时候出现。虽说封建时代已经完了, 但罗业经常享受到这种皇帝级别的待遇。

罗业是个有幽默感的人, 只可惜他的语言表达能力让他有时候难以展露自己苦中作乐的幽默情绪。他到六岁还不能说出一个完整的句子。语言系统混乱的小孩子就是那样的。

把教典上的语言当做一门很难的外语就不难理解了。他学会了这一个, 就很难用正常的语言, 每次都要思考很久，往往思考很久了也思考不出来。方灵要是知道这一点, 他一定觉得他搞英语写作的时候竟然?比这更?糟。

罗业的爸妈都相信禄都斯, 禄都斯这个东西准确来说是音译过来的名字。其?实并非这三?个字，就跟America和美国?确实是一个东西，但确实也不是对应的字。

禄都斯是真实存在的。

罗业觉得这就是为什么?那些?人这么?狂热的原因。如果说邪教是搞个人崇拜，把领袖神化的话，那么?假如这个“神”真的存在，这个教会还能叫邪教吗？恐怕这个教的教义得成为世界的真理了。

不过很可惜的是，罗业的母亲不是圣母玛利亚, 他的父亲也不是若瑟，他的真正的父也不是上帝。

禄都斯的一些?人以前信基督，信了禄都斯之后觉得以前信的都是骗人的，都是假的。他们管罗业叫圣子，觉得罗业能显灵，更?有离谱的中老年?教众觉得他是菩萨的儿子。

罗业心想要真有这么?回事，我早就无痛飞升了，还来这里干什么?，救苦救难吗。

如此精妙的句子如果罗业用嘴说出来，可能就是：“没?有回事，有的话我早飞升，没?必要在这里这样。”

听?起来智力上似乎有些?问题。别人也听?不懂他在讲什么?，大概是没?那个耐心去理解。方灵是第一个那么?有耐心去分析罗业讲话的人，可能是他的脑补能力非常强（这么?说来他的完形填空做得还不错不是没?有道理的），他可以理解罗业要表达的是个什么?意思。因此他成了他唯一的朋友。

他一直记得有一个场景，姐姐带他去公园，他们并排坐着，坐在秋千上，罗业的短腿蹬不到地面，只好在秋千上摇晃。姐姐说道：“饿了的时候怎么?跟爸爸妈妈说呢？”

他呆了一会儿，姐姐继续道：“要说我要吃饭。渴了要说，我要喝水。这个我们昨天学过了对不对？”姐姐也不知道他听?进去了没?有，“你看，前面有几个小朋友在玩跷跷板，你走过去见到他们，只要跟他们说，我想和你们一起玩，他们就会和你一起玩的。”

她在努力对他进行一些?社会化教育，尽管大部分教徒认为这没?有必要。她甚至说是不是应该要把罗业送到幼儿园去，但他们认为她的想法很可笑。

“只要你肯说出来，他们就会知