同样忌讳说“裹”，客人如果不小心说了，主人还会不高兴的。

老瘪爷还找来一种草，说是可以起到针对性的禳解作用。

一旦有客人犯忌，主妇可能会趁别人不注意的时候偷偷将这种草弄碎放到锅里，也可避免不和的发生。

又因为豆腐不是蔬菜，所以不在禁忌之内。

李君阁觉得明显是老瘪爷的解释更合理，更有久远风俗的味道。

最受考验的，是鼓藏头，从今天开始，他不能睡觉。

李君阁是铁了心要用灵泉水帮育爷爷作弊熬过去了。

鼓藏节是盛大的祭典，客人们还在一批一批地到来，一天比一天多，今天总算是达到了高峰。

每个客人都穿着自己最漂亮的衣服，挑着各式各样的礼物，一队队，一批批地进到寨子里来。

在这隆重的祭典里，没有空手进寨的客人，不管男男女女，老老少少，都挑着背着各式各样的礼物。

每批客人的到来，都要伴随着一长串震耳欲聋的鞭炮声。

在客人送来的礼物中，一般是鸡、鸭、小猪，还有连稻草一起的谷子，被称为“禾”。

还有各种生活用品，诸如布匹，头饰，都在其列。

老瘪爷这时候才不知道从哪里翻出六只小狗来，一脸肉痛地交给育爷爷，这是白大在下司镇繁育的后代。

四只是说好要分给育爷爷的，另两只是礼物。

用老瘪爷的话说，都是一等一的好五短，送一个心尖子都在打颤的那种。

客人送礼，主人家一定会登记上，并根据送礼的数量来还礼。送得多就还得多，送得少自然就还得少。

客人送的东西五花八门，但还礼一般都是猪肉与牛肉。

所以除了宰杀一头或两头水牛之外，每家一般还要宰杀几头肥猪，这样才够客人食用和给客人还礼之用。

不过有李君阁这个土豪女婿，猪那是有的是，直接杀好了拉上来就行。

吃完串串肉家祭这天，是十四日，今天还有一场主要活动，叫“鼓藏芦笙”。

苗族的芦笙有很多种跳法，都是根据不同的场合来选择。

这一天跳的鼓藏芦笙，是一场小芦笙，就在阿音家门外的敞坝上跳。

敞坝中间插着的，是寨子的鼓藏旗，鼓藏芦笙队就围着这鼓藏旗转着圈跳舞。

第979章 簸箕饭

鼓藏队一共由十四个人组成，其中芦笙头穿着黄衣，上面还有多种刺绣，远看像穿着一件龙袍。

加上带着红色的大头巾，晃眼一看就跟正服上朝的满清皇帝似的。

芦笙头手拿芭茅草和铃铛，在前面边跳边晃动，踩着舞步带队。

在他后面，是七个穿着被百鸟衣长衫的盛装的男子。

他们每人吹着一个大芦笙，大芦笙和平日里的乐器芦笙也大不相同。

长度足足高达三米，下边是长长的细竹管并在一起构成的变音装置，顶端还套着个粗竹管，应该是扩音装置。

吹着的曲调也和平常大不一样，老瘪爷说这是一种叫做“给略”的调子。

这七个男子的头饰比较奇怪，红色的头巾上钉着一个围着脑袋绕上半圈的漂亮银牌，银牌上很多榴莲刺一样的突起小锥形，看起来像是古代将领标志的遗留。

但是下边又挂着一排小细铃，随着舞蹈动作细细作响，似乎又有点女性化。这种搭配，让李君阁感觉非常的古怪。

这八个人转着圈跳，在他们中间的，则是六个穿着用蓝靛染就的衣服的人，其中一个举着鼓藏旗，另外四个在吹芒筒，还有一个敲打着木鼓。

在芦笙队围着圈跳的时候，外围还有一个人专门负责放铁炮。

这种铁炮是一个朝天的铁管，放炮人现场将炸药塞进铁管里点燃，声音超级大，要是不留神没注意靠近了些铁定会被这炮声震得耳朵都嗡嗡作响。

李君阁感觉每次铁炮一放，似乎连阿音家