她的皮，她的皮很漂亮，上面全都是用颜料绘制的图画，其中坐着的一尊佛我认识，是绿度母，也叫般若月，很多人都说我与般若月有缘，若能立下大功德，就能被和尚们认定是般若月的化身。

女孩背上的那幅绿度母现在还不够大，不够像，等到小女孩长大了，皮也变多了，绿度母的画像也就栩栩如生了。

小女孩说到了那个时候，就能把她的皮剥下来，制作成佛像，只要不断地供奉，就能绿度母的世界，获得绿度母的赐福。”

云初瞅一眼那个给娜哈搬来马扎的小女孩一眼道：“你喜欢她的皮吗？”

娜哈道：“以后谁要是再说我跟绿度母有缘，我就用棒子敲他。

在西域佛门，谁要是干出这种剥人皮的事情，我就会剥掉他的皮用来做法事。”

娜哈说前面几句话的时候，还显得有些愤怒，但是，当她说最后一句话的时候，已经有了一些上位者特有的威严。

云初笑而不语，这是娜哈的自觉，这比什么教诲都重要，泥婆罗的佛吐蕃的时间绝不是前几十年的事情，而是在吐蕃“四赞普”时期就已经了，其中甚至出现过至少两次灭佛运动。

听说四大赞普中，有两个是短命的，而且死亡的原因跟泥婆罗的佛有很大的关系。

大唐文成公主进吐蕃，带去的工匠们修建了大昭寺，然后，原本称不上是一座城市的逻些，在人们围绕着大昭寺开始修建住房之后，逻些才有了一些城市的模样。