混淆视听，得以从容布局，私掳良家子女施行妖术。”谢骊不急不缓地道，“而当地官员与镇守太监非但一无所知，甚至还曾以为皇爷祈福之名屡次前往妖人之道观，即使未有不良居心，亦有失察之过。兹事体大，儿子不敢隐瞒，故已然写入文书之中，呈皇爷裁决。”

袁彬定睛看了这个义子片刻，欲言又止。

谢骊知道他想说什么。袁彬虽掌着声名狼藉的锦衣卫，却是个正直之人，素来不爱这些夹带私货篡改事实的做法。譬如说山东那镇守太监确与紫芝观有来往，但若说他请紫芝观道人做法事为皇帝祈福乃是别有用心，这便是恶意揣测无中生有了。

此等做法，袁彬是不愿的。但若只以失察上报，则此镇守太监便会安然无恙，连带着攀附他的一干尸位素餐之徒也能逃脱。谢骊在当地一番努力，只待他走后便如风吹水面，虽当时能泛起几圈涟漪，但只消风过，便又会恢复成原先的一潭死水，甚至或许还会变本加厉，更为糜烂……

“罢了。”袁彬到底还是默许了谢骊的做法，“我自会将文书呈上皇爷眼前。”这类文书若走正规渠道上呈，多半也就到阁老们那边便到头了——内阁里别人不说，万阁老便不会“劳动陛下在这些小事上费心”。但若以白莲教事，由锦衣卫直接上呈，皇帝是必要亲自过问的。

虽说是答应了，袁彬还是忍不住叹息道：“此等罗织之法非为正道，于你自身修行亦无好处，还是修身正心方为上策。”

谢骊低头答道：“儿子知道了。”

袁彬也知道这是无奈之举，只提了一句便不再说，转而问道：“听说此事还有万家子被卷入了？”

“儿子正要回报。”谢骊小心地自怀中摸出一个木筒，面色比刚才还要严肃，“此事绝非普通白莲教徒装神弄鬼之举，现场祭坛香灰之中，儿子发现了这个。”

这个木筒看起来平平无奇，外形都不那么直溜，就像是随便截了一段树枝掏出来的，甚至还保留着一个瘿瘤样的凸起，唯独是表面极为光滑，像是被无数次抚摸过，都有了一层包浆。

袁彬看见这个木筒，脸色也顿时严肃起来：“难道又是一页？”这可是锦衣卫专用的收纳灵器，以千年桃木主枝截取制成，可隔绝内外，镇压邪肆，普通的邪物，甚至还没资格让谢骊使用这桃木筒呢。

谢骊打开桃木筒，果然从里头取出一张纸来。这纸也就是普通书页大小，颜色微黄，却不是什么生宣熟绢，而是刮碾得极薄的皮革，只不晓得是什么动物的皮。

这皮纸表面大半都被烟火熏得发黑，只有少数地方还能看清楚上头的篆字。袁彬对着光仔细看了看，分辨出几个：“十日……女丑？”

谢骊应声道：“《海外西经》曰，女丑之尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面，十日居上，女丑居山之上。《大荒西经》又曰，有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。儿子所见，祭坛之上的女子衣青，而法阵为九日之像，以九男注阳，再加天上一日，即为十日。”

“曝巫……”袁彬眉头紧皱，“竟是以此法召魅！”这可比什么挖出尸体来制作旱魃更为严重！

“他们可召到了？”袁彬握紧那张纸，“那女子如何？”

天上之物，当然不是随随便便就能召唤而来，在《论衡》与《左传》当中就有过记载，曾有多次“暴巫”之举。这些仪式对外都说是因天旱而举行，为的是求雨；但事实上，在干旱之时召唤女魃，才是最好的机会。只不过，尚未见有成功的记录。

紫芝观的法事，在规模上自不能与古代君主所举行的仪式相比，但他们手里握有《山海经》的真页，那就是另一回事了。

“范家小姐确系无恙。”谢骊将一路上的事情详细讲了一遍，才道，“当时仪式颇为古怪，似成非成，儿子颇疑心，倘若真有降神，怕不是降到了万家子身上？”虽然说“女”魃降到一个男子身上实在有违常理，但万瑢又实在是显示了许多异样之处，比如说能与妖化的人面蜈蚣战斗，又比如说前所未见的画技。