，有些人天资聪颖，二三十就扬名学坛，家喻户晓，这种是老天爷追着赏饭吃。

可惜钟父没有这等天资，考到四十了还是个秀才公，不出意外他只有两条路。第一条老老实实放弃，开个私塾专门教导启蒙，第二是持之以恒，再接再励，相信终有一天能考中，哪怕白发苍苍，步履蹒跚着去赶考。毕竟书上七八十赶考，最后考中点为状元的也有好几位，未必就不能轮到他，成为新的“大器晚成”的代表人物。

她哥这种特质在钟父眼里非常珍贵，认定她哥是专为读书而生，专门一扫他们钟家颓势的人，是钟家的“天选之子”，对她哥钟闻寄予厚望。

你看连名字都这样贴切，闻，闻书起舞，寄往他能破解书中谜题，像闻道一样把书奉着。

钟攸凝幼时，钟闻在这个时期表现出了兄友妹恭的品德。

钟父只要不在，钟闻阳奉阴违的拉着妹妹就出门，闯荡在山河湖海间，让钟攸凝一坐，背着小手给她讲他观察到的神奇故事，像是风是怎么出现的？为什么会出现？水又为什么会涨会降。

长大，钟闻不负钟父期望，十七下场，首次就拿了个童生回来，有了功名加持，钟闻出门更频繁了，说是“游学”，反正钟攸凝每次都见他带一些奇奇怪怪的物件回来。

游学途中的故事更精彩了，神奇的故事更多了。这种故事钟攸凝听得太多了，只当是她哥遇上的奇闻轶事。

她哥考童生那年回来，在沿途的驿馆中遇到个化缘的大和尚，钟闻见大和尚满口佛言佛语，当即就自掏腰包为大和尚买了干粮，得知大和尚是受邀去深山中古寺论佛，厚脸皮的要跟着大和尚去见识。

大和尚能怎么办？这位施主出手大方，只能让他跟着了。

到了地方一看，古寺中受邀来的和尚不少，个个口吐莲花，别人都是受邀而来，他是硬要来，死皮赖脸的在各个大和尚身边偷经。

钟闻虽然第一次接触佛法，但不妨碍他求知若渴，有一探究竟的心，别人论佛几日，他就蹭了几日，最后还用偷学的经文找上大和尚论辩了一回，且没输下阵来。

法辩结束，好几位大和尚朝他伸出了橄榄枝，表示“这个年轻人考科举浪费了，应该来跟我们参禅，把佛法发扬光大”。

钟闻讲的时候，钟攸凝还笑话过他，说他吹牛大王，这事被钟父知道后，钟闻挨了顿板着，钟父表示要给钟闻定门亲事，给他找个媳妇来管。毕竟家里小辈不听话是因为没成家，他现在一个单身汉想走就走，又没牵挂，等他成家，家里有媳妇孩子，有人等了，就知道收心了。

钟父指望着用成家把钟闻改造好，变成一个顾家的好男人，经过长达一年的挑选，终于定下了。可惜还没有等到钟闻定亲过礼，钟父先出了事，这桩婚事就吹了。

办好钟父钟母的丧仪后，钟闻消失了两个月，再出现时，他已经褪去了俗家姓名，说拜师了一位佛法高深的大和尚，准备正式出家，以后潜心钻研佛法了，并且还一口一个“施主”的叫她。

钟闻作为兄长，在钟父钟母后，本该是顶梁柱，把这个家支撑起来，给钟攸凝撑腰，给她定下亲事，送她出嫁才是，在这之前还能娶个媳妇，生几个孩子，就不止是钟父钟母的念想，也是大部分人的做法。

但钟闻是正常人吗？不是。作为兄长，对钟攸凝这个尚且年幼的妹妹，钟闻也做了安排，他说他在寺庙旁边给钟攸凝找了尼庵，让钟攸凝跟着出家，以后一左一右，一座寺庙，一座尼庵，兄妹两个就能互相照顾了。他不止不亲自送她出嫁，还想要送她出家。

简直歹毒。

在被钟攸凝坚定拒绝后，钟闻还叹了口气，一副“妹妹怎么不领情”的模样，明知妹妹年幼，但走得毫不留念，留下一笔钱就一去不回。

钟攸凝等不到人，只好托外家帮忙找找人，但都一无所获，只好在逢年过节祭礼时，写信给钟父钟母告状，在他们坟前烧掉，希望他们能够管管儿子。

为了怕钟父钟母偏袒儿子，钟攸凝把从小到大，钟