不太喜欢她这种说风就是雨的性子，显得她都不太聪明了，明明就是一个机灵的小姑娘，显得鲁莽冲动，没什么脑子似的，阿喜心里郁郁的。

都怪她爹娘。

这可不是她无能迁怒，是有根据的，“儿孙肖父/母”是被写进书中的，虽然也有好竹生歹笋的时候，就是常人常说的“逆子”，但大多时候都是龙生龙凤生凤，极少碰到歹竹出好笋的情况。阿喜记忆中，她爹也好像是一个吼来吼去的人，嗓门特别大，给年幼的她留下了这么丁点印象，可能太歹了，导致她没有脱离血脉延续才会这样。

再不学着稳重一点，阿喜都能想象，别人每天会把她的话当“金科玉律”一样翻出来：“不要学那个阿喜知道吗？瞧瞧她出的馊主意......”

认识的人多了后，就会从小团体传播变成大范围传遍，并被人引以为戒。

阿喜眼前开始发黑。

阿喜深刻反省，就差躲在墙角根去了，钟攸凝仿佛都透过她的外表，看着她的灵体已经飘荡了过去，浑身还散发着一阵阵垂丧的气息。

她着手挑起了首饰。

女子的行头当中，衣裳、头面、胭脂水粉占据了很大比例，也是给别人的头印象，再穷人家的姑娘，在见外人时也会打水擦拭，穿上干净的衣裳，梳好头发。

高门女子们评判的标准不一样。看衣裳的款式、头面的款式是不是新样子，如果穿的是旧款，就能推断出对方家境情况，在心中衡量要不要与之交往。

钟攸凝今年才除服，带着阿喜投奔侯府，压根没做什么新样式，现在摆出来的都是前几年的旧款了。

阿喜很快把那点羞耻抛诸脑后，宛如一朵贴心解语花，围着钟攸凝叽叽喳喳：“姑娘生得好，带木枝都好看，如果夫人还在，早就为姑娘购置新样式，把这些旧样拿去融了。”

有些人就是穿麻布都好看，无需用身外之物来点缀。

钟攸凝挑了两支带碧玉的钗子，金银头面迭代快，玉石钗子样式能放久一点，不容易过时，纯玉越久越好，才会有价值，值钱。

她把钗子交给阿喜，让她把明日穿的衣裳放一起。

“带木枝就不必了，老夫人该生气了。”

阿喜嘴多甜啊，多会拍马屁啊，这会儿也不提什么木枝了，立马改了话术：“不管带什么，在姑娘身上都是点缀。”

钟攸凝想象了一下带木枝的画面，自己也被逗笑了。

倒不是她看不上带木枝，在民间百姓中，许多妇人都是带着木簪，从一开始的簪钗形状，到近年款式多样，木簪雕刻、雕花已经是普通样式了，还有木簪流苏、镶嵌珠面。

可她在侯府中，代表的是老夫人的母族颜面，是钟家的脸面，如果带着木枝招摇过市，老夫人的脸面头一个挂不住。

别人肯定会说老夫人的母族如何破落，小辈连金银都戴不上了，钟家又是如何，弄得侯府和钟家都没有脸，她也姓钟，钟家的名声好坏同样会关系到她的。都讨不到好处的事，钟攸凝不会做。

不过等她以后离开了侯府，没有这么多人盯着的时候，倒是可以带着玩玩，一天换一个花样都行。

阿喜抱着衣裳，也跟着傻笑。

翌日，钟攸凝早早就起来了，洗漱穿戴齐整，就带着阿喜去了老夫人所住的寿康院。

永平侯府是有晨昏定省这个规矩的。

也就是给长辈请安。

如今永平侯府长辈只有老夫人一个，所以其实就是去给老夫人请安。

晨昏就是早、晚，早一般是日出之后、早食之前，从卯时到辰时内都是请安时辰，昏就是傍晚十分，在酉时左右，向长辈汇报情况，问候起居，在官宦人家和望族中，晨昏定省的规矩更严，时辰越早，代表对长辈的恭敬。

在他们乡下就没这么些个规矩了，卯时、辰时都是干活的好时候，俗话说一日之计在于晨，百姓们为了生计奔波，起了后先去地里干干活，去上上工，等天大亮了才回家吃一口食，接着又