认为有人同样采用诗人的方式, 引用毕加索的名言, 他意在告诉对方, 所闻及所见。”

李疏梅对易景行的这一番分析是认同的, 毕加索的这句话似乎是对梵高那句话的强调, 所以这是互为关系的话, 如果放在一起理解，可以是：他所做的事是神圣的，你应该相信他。

这就是李疏梅领悟的答案，她不想特意向易景行以直白的方式求证, 因为易景行表达的意思已经非常明确。

易景行又谈到一些他对梵高和毕加索的理解，他说得深奥又随意, 让李疏梅钦佩他的才华，聊到最后, 也许兴之所至, 他从身旁拾起一本书，双手交给李疏梅, “这是我写的一本书, 有一些对欧洲绘画家的理解，有空可以看看。”

李疏梅双手接过，手掌里有种沉甸甸的感觉，她微笑道谢。

“不好意思祁警官，”易景行又对祁紫山道, “今天就带了一本书，下次见面我再相赠。”

“客气了，谢谢易教授今天的讲解，我们受益匪浅。”

“让你们忍受了我几多无聊的念经。”

彼此道别后，李疏梅捧着新书，走出了画店的门，她在阳光下随手打开，首页就是易景行的赠语：和光同尘。

她想，这是不是易景行特意写给她的？应该不是，他一定是提前写好的，这大概是他喜爱的一个成语罢了。

上车后，李疏梅急忙把自己的不解表达出来：“紫山，你理解吗？我还是有些不理解，为什么他说，白皇后正在做的事情，是神圣的，而这种神圣，是我们也认同的神圣。”

“其实我也没有很理解，”祁紫山说，“但易景行只是站在他的角度，他并不知道什么白皇后，更不知道我们真正想问什么，我认为他应该是站在梵高的视角来解读这句话。白皇后也许认定她自己做的事情是神圣的。至少现在看来，白皇后绝不会仅仅是挑衅警方。”

李疏梅感觉祁紫山的话很有道理，虽然她并不完全认同易景行所表达的观点，但是至少他提出了新的可能性。

白皇后可能并非是挑衅警方，她或许另有目的，至于是否“神圣”，则另当别论。

“疏梅，刚刚去见易景行之前，你是不是对这些画有所发现？”车子开出一段路，在一条绿荫小道，祁紫山停下车子问。

的确，在走进画店前，紫山给她的一堆画里，有一副名叫《橘子，柠檬和蓝色手套》的画不但被金色流光提醒，而且也让她产生了几许奇怪的感觉。

梵高的画作很丰富，有很多作品被人们追捧，但不代表大家对他的作品都很熟悉，例如这幅《橘子，柠檬和蓝色手套》。这幅画在李疏梅的记忆里很模糊，她总觉得曾经在某个地方见过。

不过也许是某个画店或画展，例如和易景行见面的这家画店，他们店内就有许多欧洲画家临摹画，梵高和毕加索就是其中的一份。

李疏梅根本回忆不起来她对这幅画的印象，祁紫山再次提醒说：“疏梅，你是不是在哪见过这幅画？这些画都是我们同志收集的，画下面都有信息。”

经祁紫山提醒，李疏梅的目光移到了画的最下方，彩色笔标注了这幅画曾经出现在秦东市的信息：1999年10月，时代巨匠画展，市羽毛球体育馆。

李疏梅一遍遍在回想，她突然想起，她去过这家画展，而且是和祁紫山一起去的。

她只觉得精神为之一振，去年十月份，她经手的第一起案子，姜琴玉案尘埃落定后，曲队给了他们两张画展票，就是她和紫山一起去看的画展，曲队要求他们对姜琴玉案里崔锐的犯罪行为进行侧写，因为画展里有崔锐的作品展示。

那个画展名为“时代巨匠”，崔锐的画作只是画展里的一小部分，但是因为他的死，他的画却被媒体追捧。

当时在画展一隅展示了他的部分遗作，都是他的原创作品，而唯独有两幅画，是崔锐的临摹作品，而那两幅作品，李疏梅也记起来了。

它们分别是毕加索的《梦》和梵高的《橘