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到六月二十六，为亦安纳徴发册的日子还没到，令国公府那边先传来亦宁的好消息。

亦宁已经怀有身孕两个多月，如今方才诊出来。

陆氏自然大喜过望，血脉传承，自然是喜事。

亦安也为三姐感到欢喜，特意置办了礼物，随着陆氏的心意一道送去令国公府。

令国公夫人对儿媳有孕自是喜出望外，见了安王妃送来的金镶玉如意，心中也十分衬意。王妃和家中姊妹关系好，于她们这样的人家而言，自然是好事。令国公夫人不求靠亦安能做些什么，只要姐妹两个没有处成仇人，那一切自然都好说。

幸好凤言不曾苛待庶女，不然如今不知要有多大的乐子……

可令国公夫人转念一想，若好友不曾认真教导庶女，只怕王妃未必会有如今的体面。便是宫里选女官，也到不了终选。

令国公夫人不知内情，自然是这样认为。可若陆氏真像话本里那样的不慈嫡母，眼下绝对会心惊胆战，生怕迎来王妃的报复。

不过陆氏不是那种人，亦安也不会是话本里那样走向。

七月初一，圣人遣慎国公告太庙，祭祀先祖，用祝文。

这并非亲王娶亲的礼节，圣人对外宣称，这是仿效太·祖故事，以全高皇帝之思。

群臣心内腹诽，您老还演个没完了……

七月初九，御座设于奉先殿，鸿胪寺设制案、节案于御座前。内官监、礼部放置纳采礼于文楼下，教坊司设乐于殿内。

清晨，锦衣卫设卤簿于丹陛丹墀。礼部设彩舆、教坊司设大乐，俱在长安门外。

圣人着衮服御华盖殿，鸿胪寺执事官行叩首礼，请圣人升殿。

圣人御奉天殿，文武百官着朝服行礼叩首。

执事官鸿胪寺卿引册封正使与副使就位，行四拜礼。

传制官奏传制讫，由左门出，执事官举制案、节案，亦由左门出。伞盖遮护，置其于丹墀中道。

传制官，也就是慎国公本人，宣读制书。

“兹尔择礼部尚书白成文女为安王妃，命卿等持节行纳采问名礼。”令国公与陆太傅四拜行礼，鸿胪寺卿奏礼毕。

上兴，引礼官引制案、节案由长安门左门出，慎国公引礼物随之而出。

至长安门外，正、副使取节书、制书于彩舆中。仪仗大乐前行，从二门出，至皇城东门外，正、副使要更换吉服，乘马至安王妃家举行纳采之礼。

直到这一步，群臣才发现，这哪里是亲王纳妃该有的礼制，这分明是太子妃的仪制！

为显尊亲有别，亲王纳妃时省去纳采一节，唯独太子纳妃时，才有此礼，以显太子与亲王有别。

当下就有御史进言，此于礼不合。

然而圣人却道，“此乃高皇帝为安王娶亲所行之礼，朕亦不敢违之。”

御史心中无语，您怎么不说后来这一条还给改了呢？！

本朝太·祖立国时，礼制尚且不全，到安王成婚时，因其乃高皇后幼子，高皇后生前放心不下者，唯有安王。所以高皇帝对安王关怀备至，为其娶亲时更是一度直逼太子。

不过那时候太子不计较弟弟的逾制，并且对安王十分疼爱。可如今的太子不是睿宗皇帝，如今的安王也不是初代安康王。

也不知道太子殿下介不介意，毕竟当初他迎娶太子妃时，可没有纳采这一环节。

太子其实是不介意的。因为圣人道太子妃久病，正好借安王妃大婚之喜，给太子妃也冲一冲。于是太子心里非但一点儿疙瘩没有，反倒对圣人和亦安十分感激。毕竟有给妻子冲喜的意思在里面，便是太子，也有些不好意思。

所以除去纳采之礼外，安王大婚的典礼，也要在宫中举办。因为安惠王薨逝不满半年，所以圣人决意，在宫中为安王妃举行大婚典礼，只是不留宿宫中。婚礼之后，安王妃夫妇复居永襄郡王府。直到安惠王丧期一过，再行搬入安王府中。

圣人对安王妃，已