见他陷入迷茫，传灯大师轻轻一叹，问道：“明光，我再问你一个问题。”

白衣明光茫然回首：“什么问题？”

传灯大师：“《华严经》中说‘如菩萨初心，不与后心俱。智无智亦然，二心不同时’，此经文何解？”

白衣明光身形一顿，倏然僵住。

如菩萨初心，不与后心俱。智无智亦然，二心不同时。

这句经文，是他最熟悉的一句。在李璧月第一次去昙摩寺之时，那时他曾困于此题，困惑不解，为此请教昙叶禅师。

后来，他自西南回到昙摩寺，在讲经堂讲经，也曾给众弟子讲过这一段经文。

传灯大师此问，并非问“初心”何解，而是问“初心”在否？

佛道殊途，然殊途未必不能同归。

初心，即是本心。

传灯大师的喟叹响在耳侧：“明光，不忘初心，方得始终啊。”

恍惚之间，明光忆起在昙摩寺那间花木深深的禅房，师徒之间的最后一次对谈。

……

“那你可记得你是为了什么而修行？”

“这我知道，弟子幼时曾闻师祖传灯大师的事迹。愿效法师祖传，将我佛之法弘扬天下，普渡天下众生……”

“普渡众生……佛从来渡不了众生，渡者自渡。”

“可是师父以前不是说‘我佛慈悲，度一切苦厄’吗？”

“孩子，你秉此初心，是昙摩寺之福。我不知你的未来在哪里，也不知昙摩寺的未来在哪里。师父希望你能记住一句话。”

“请师父示下。”

“一切的佛法都是于自身的修行。想要渡人，需先自渡。若要传法，此身即法。就算有朝一日师父不在了，你也要好好修行，你明白吗？”

……

“渡者自渡……”

白衣明光将这四个字反复念了三遍，原来他从来不曾自渡。

在云台寺时，他一心依赖于师父昙叶禅师。

师父死后，他离开昙摩寺，回到慈州，在云台寺的废墟下失声痛哭，他遇到了昙无国师，跟着对方到了西南广化寺。他自以为独立，实则仍然生存在昙无国师的羽翼之下。

昙无国师死后，他知道这世上再不会有人护着他了，所以才会滋生一个强大的人格来保护自己。

他从来不曾自渡，甚至不愿自渡，不惜用邪恶来保护自己，以至于迷失本心，所以传灯祖师才会用那般失望的眼神看他。

……

良久，白衣明光缓缓站起身来，与黑衣明光相对而立。

两人犹如照镜，因为那就是另外一个自己。

他今日要自渡，就要杀死眼前残酷、邪恶、强大的自己，才能同时杀死怯弱、伪善、无能的自己。

最后剩下的，才是本心。

他说道：“来吧，另一半的我，与我合二为一。”

黑衣明光冷笑一声：“你疯了，你这么弱小的人格，与我融合，只会被彻底取代。”

白衣明光平静看他，伸出右手，“那也来，吞噬我，或者被我吞噬，还是你不敢？”

黑衣明光：“你说谁不敢？”

他伸出右手，与白衣明光交握。霎时，两道神识彼此交融，开始合二为一。

意识世界的战争，没有硝烟，但是同样关乎生死。

慢慢地，白衣明光的身形若明若灭，仿佛就要消散，而黑衣明光的能量越来越强。

黑衣明光讥嘲笑道：“我就说了，你这么软弱无能的废物人格，只会被我彻底取代……”

玉无瑑见势不妙，如果最终的结果是白衣明光被黑衣明光取代，主人格彻底消失，那他这一趟不是白折腾了吗？

他看向传灯大师：“前辈，难道我们就在这里干站着，什么也做不了吗？能不能想想办法帮忙吗？”

传灯大师意味深长地看着他：“人生的坎只有自己能过，没有任何人能够帮你。你既然能