”

“我以前是什么样？”她继续用咄咄逼人的架势道：“以前是以前！要想活下去，你就得听我的！”

在集市陆陆续续开始摆摊，肉铺老板把各种肉挂了出来，他用清水洗了洗刀，一晃眼，就发现刚才还在蹲在街角的两个陌生人消失在了人群中。早起来赶集的客人放下几张小币，开了个玩笑：“杰夫，在看什么呢？”

“没什么，两个不认识的人。”

“你这话讲的，这满大街都是你不认识的人。”

“不太一样，”老板杰夫想出了一个形容：“气质上奇奇怪怪的，不像咱们这儿的人。”

“咱们一开始也不是一个地方来的吧？比如我和你，你是阿国人，我呢，来自斐耶波洛。”

“和你讲不清。”杰夫说：“我可比你死得早，这儿的人什么样，我是有数的……俗话说，异乡人不可信啊！”

“按你的说法，咱们这种出生地八竿子打不着边的反而是同乡人咯？”

“依我看来，是，我是个没什么文化的人——连文化这个词，我都没怎么搞得懂。”肉铺老板手起刀落，砧板被拍得啪啪响：“我们老觉得我们是一伙的，之前不是的，以后也会是。”

“行吧，看在咱们一伙的份上，打个折吧。”

“你个油嘴滑舌的，一边去。”话虽如此，他还是多给他切了点肉，这位老客人和他们这些单身汉不一样，是连带着老婆孩子一起下来的，家里可有好几张嘴等着呢。

不知从什么时候起，伴随着流言而生的，还有一种奇怪的、类似巫术的方法，暗地里在整个琴丘司风靡一时。炼金术和魔法都是存在的——而这些技艺并未束之高阁，又或被垄断在知识分子手中。一个目不识丁的家伙，若肯下功夫，通过夜校考核，照样可以入读常规学校，毕业后就能申请旁听拉卡炼金学、围场魔法论和围场草药论三门课程，目前做到的人不过百来人，其中有耄耋的老者，亦有才到成人胸口的孩童。

法尔法代花费了数年的时间来重□□俗、推崇不以神为中心的朴素道德，并想方设法地增加官方公信力，为此，他不惜淡化自己的存在，有些落到乡下的人们现在还不一定知道领主是魔鬼呢——这法子的成效显著，这让人鲜少再迷信，更愿意听从领主及其侍从的号召，也让别人起了不该有的心思——不过，这一切在当下，出现了一丝被人从外力打破的——尚且不算致命的裂痕——

作者有话说：五十万人麻风病流传起来的基础人数

话说jj咋老是抽我评论，好端端前台的评论点进去就消失术擦……先就这样吧（背手离去）

第94章 巫术

这还是他们头一次见领主发那么大的火,一下没收住脾气的法尔法代把那一叠文书摔到了会议室的桌子上，刚才还在据理力争的人哗啦跪了一片，有的都快把头磕到地上去了,也有单膝下跪，先把谦卑姿态安排到位的人,一时间,会议室除了寂静,不再有别的什么敢轻举妄动——喉咙里的、手头上的,连念头不敢肆意滋生，少年发觉自己的失态,也暂时不好弥补什么,便挥挥手：

“啧……都起来。”

没有人动弹。

“难道还要我来挨个请你们吗？”

这句话的份量足够把这些大臣、内务官从地上提溜起来了。法尔法代等他们站好后,开始问责：“这阵歪风邪气什么时候开始的？”

被他称作“歪风邪气”的，正是近几个月流传在市井小巷中的，类似巫术的诅咒手段。

在新兴的拉卡炼金学中,学者们将魔法重新定义——一是以物质为基础的变化,与传统炼金术没什么太大的区别，二是魔法，分为服务型魔法和破坏型魔法，前者包括疗愈、庇护、加成等等，后者就是字面意思，纯粹的破坏型法术，在以圭多为首的那部分大炼金术师大抵是上辈子受够了莫名其妙的诘问，所以刚开始非常抗拒带有道德审查意义的命名。

而这一点算是戳了伦理学家——也是本地新兴的学派,负责构建非