”

萧衍微微错开，而后将院长扶起，“客气，我还有很多需要向您学习的地方。关于这点，我还远不如您。”

随即，萧衍又朝少年招了招手，少年惊喜地跑过来，脸上绽放着笑容，手里比划着什么。

“他问您，您是同意和他交朋友了吗？他说他拍照很漂亮，能帮您拍照。”

“麻烦您帮我转达，我很高兴能和他成为朋友，更期待能够在二世界和他一起交流……”

萧衍这边处理完捐赠事项后，又回到公司专门开了一个会议。

之前他和会长所说的话并不假，不单是他，就连原身也没有想到价格昂贵这点，毕竟这款产品所构架的二世界资金庞大，至今资金还未回本。

别看全世界需要帮助的人多，可真正愿意去购买这款产品的人少之又少。

因为行动不便，无法承担自己日常开支，从而导致整个家庭资金困难的家庭不在少数。

生活的热情，已经在日复一日的各种琐事中消耗，相对比起精神上的慰藉和安抚，人们更愿意将这笔巨款用在生活上，从而导致很多残障人士虽然看起来还活着，可心里已经患有非常大的疾病。

比如因为先天或后天的残疾，心里自卑敏感，在没想开或没有专门的心理辅导下，心理疾病从无到有，随后将自己的内心世界彻底关闭。

这并不是说他们的家人不舍得帮他们购买，当然也不排除因为囊中羞涩不便购买的原因。

这就好比，一个人饥不果腹，而他的手中只有十块钱。在他面前的左边，是一元一大个的馒头，右边则是十元一个的汉堡。

在这种情况下，他当然能买得起十元的汉堡，可他不能买，因为他身上只有十元，他还要考虑下顿的着落，在慎重斟酌后，一元一个的馒头才更加地普遍为大众思想。

至于这顿先吃，或是利用十元去做生意，增加资金收益，这又是另一回事，这个世界到底寻常家庭居多，富贵人家少数。

这都是为了生活，谈不上舍不舍得，或者说用舍得和舍不得来评判，显得过于片面和狭隘。

那么，要怎样才能让这些普通家庭，且急需这款产品的人，用上这款产品，慰藉他们的精神灵魂和心灵呢？

萧氏集团，经过守护者一号后，在国内的工层阶级来说，无疑是热门就业岗位。

他们已经习惯处在萧氏集团里，用自己的劳动付出，去换取高福利和高工资，能够进入萧氏集团从事工作的人，大多都是各方领域中的业内顶尖人士。

首先接收到参加会议的是国家相关负责人，毕竟如今的萧氏集团有国家参股，享有控股不控权的权利，这也是当初协商好的事情。

国家也知道萧氏集团本身的站位，也知道这家集团的领导人，他们的另一个合作伙伴，在极大程度下，将‘富则达济天下’发挥得淋漓尽致，他们也愿意在相关政策，符合国家律法的程序上，施以便利。

可他们也没想到，居然有人如此心怀天下，或者说更加对萧氏集团的赏识，达到了新高度。

这种感觉就好比，每当他们以为应该差不多了，而对方还能更加出色。这种新奇且敬佩的心理，让他们不禁感叹这个世界还是富有爱心的人居多。

对于萧衍所提出，针对Life产品进行改善，在保留原功能和完好体验感的同时，怎样才能让所有人有需要的人用上Life，国家心里是相当地欣慰。

是人就会老去，不单单只是残障人士，还有生活不便的老人，他们也需要‘重获新生’。

“我认为可以将Life纳入社保，这在一定程度上，减少老龄化带来的危机和恐慌。”

成本已经支出，在缩短成本这事上，已不可逆。要想有需要的人都能够用得上，那么可以以量换价。

以量换价是指降低产品价格，改变运营模式，达到促销手段，促使消费者购买产品，提升产品销售量，达到盈利目的，这是一种经济学逻辑。

虽然谈盈