起来，“是。我是小辈！”

明眼人都看出来这旁白没有一个字是多余的，一定是姜崖细心调整过的。他在为竹坑乡未来发展方向铺路，早几个月前他就提出要为竹坑乡申请长寿之乡的称号。没想到他还真去做了细致的调查，把全乡高龄人群摸底了一遍。

而且把长寿现场归结为竹坑乡生态环境好，饮食传统健康，当然还有竹坑乡随性休闲的生活方式。

接下来，镜头一转，充满争议的史小翠出现在电视里。

“说呀啊丹江哎哎呀咿呀，都说风光好呀哎呀呀……”镜头闪过她手中所持那件民国时的□□嗡，□□嘴里吐出琴弦，在史小翠的弹拨中发出雨后蛙嗡嗡鸣叫声。她又唱又跳，活泼生动，歌唱和舞蹈自成一体。

旁白没有多余解释，而是把镜头留给五位专家。专家们激动的表情，慨然的解释，还有抚摸□□嗡这件百年前历史遗物时的表情 ，这些不用细说也能知道为什么这期节目要把宝贵的时间留给这个叫史小翠的表演者。

“哎呀，她咋也能上电视啊？”

“咱们不是把她投出局了吗？她没进半决赛。”

“我听说他们夫妻两个已经去办离婚证了。折腾了半辈子总算啥关系都没了。”

“这有啥？专家都说她唱的别人不会，那就是第一，就该代表我们乡上电视。”

“对啊。我觉得这个女的唱的挺好的。”

初赛结束后这几天，关于史小翠的议论一直在发酵。她夜闯竹家祠堂，在竹姓列祖列宗面前大喊要离婚的事迹被传得哪里都是。她在祠堂里说的那些所谓的“疯言疯语”也被人们“津津乐道”。由此竹兴文当年那些恶习和作为也被传得有鼻子有眼。事情过去几天后，倒也有一部分人觉得这女人挺可怜。谁没事干不要孩子跑出去，要不是被逼得实在活不下去，哪能这么做？

当然一直对史小翠义愤填膺的多为男人，他们觉得要是谁娶了这样的老婆，就是千好万好，真是倒了八辈子血霉。而对史小翠开始改观的则是知道了实情的一些女人，她们总会不由自主地回想起自己的婚姻生活，发生她身上的很多事其实也在自己身上发生过。只不过她们没史小翠那么勇敢去反抗，而是秉持着多一事不如少一事的想法忍耐了下来。

或许是女人们之间天生的同情心在作用，对史小翠的非议倒是逐渐减少，提及她总会感叹一句：也是苦命人啊。

听说她还在外面辛苦工作省吃俭用攒了些钱，要在县城买房子，还要把一双儿女接到一起生活。这下更让众人对她的好感提升了。

镜头继续，摄制组还在台下采访了史小翠。

她把师父师娘如何传给她□□嗡的故事讲了一遍。本身她就长得风韵犹存，我欲见怜的，再加上这段历史令人唏嘘慨叹，真是说着伤心听者落泪。

“如果师父在天之灵知道我还能拿着他送给我的□□嗡上台表演给大家看，他一定会高兴的。”

镜头掠过平浪宫的屋顶，在山门两侧的楼顶停住。一侧楼顶挂着两个字：风平，另一侧挂着另外两个字：浪静……如今是新时代，大家摒弃过去的老思想，一门心思谋发展，当然希望接下来的日子能保持这样的风平浪静，大家伙的日子能越过越旺。

这时配乐再次变化，镜头来到明清一条街上，此时刚好是国庆三天假的大集，陕西的羊肉泡馍、河南的烩面、湖北的三合汤在同一桌上出现，更有人在一脚踏三省的界碑那里摆着桌子打这种“跨三省”的跨省麻将。

叫卖声、唱曲声、欢笑声渗透了每一处青石板转。

沿街有粉蒸肉、石子烙馍、神仙凉粉，一溜烟排满着，人群涌动着，时不时追着美食跑。

这时镜头钻进徐红霞和童逸民夫妻两个人开的饭店里。热气腾腾的烟雾中，一张张带笑的脸让人看了忍不住也裂开嘴笑。童逸民正在做竹坑乡最著名的粉蒸肉这道菜，他一边做一边解释，“咱们这里的粉蒸肉，可跟南方梅菜制作的粉蒸肉不同。它的制作工艺非常复杂……”