是基督徒带来的，你们千里迢迢来到耶路撒冷，你们发起了战争。”

“更早之前，是阿拉伯人赶走了此地的基督徒，甚至再往前追溯，我们都不是耶路撒冷的主人，只是因为我们的宗教都在此发源，我们才将之视为心中共同的圣城。”腓特烈轻叹一声，“耶路撒冷本为和平之城，但过去，战争已经曲解了建城者的本意，教皇和国王为了所谓的荣耀发起十字军东征，但您的兄长进攻耶路撒冷也不乏巩固统治的需求。”

“我的兄长进攻耶路撒冷确实有借助功绩巩固统治的元素。”苏丹承认道，但他随即反问，“战争已经发生，对立已经形成，在既有的规则下，我们都不得不出于维护自身的目的与对方作战，你认为我们有第二个选择吗？”

“改变这样的规则。”腓特烈说，他棋路忽变，原本处于进攻架势的黑子一下子退居守势，“战争既无必要，仇恨亦不必延续，如果既有的规则只会带来仇恨与杀戮，就改变这样的规则。”

“这很困难。”苏丹静了静，复而落子，他并没有趁着腓特烈留下的空当追击，而是留有余地，“你的权力和地位是来自于已有的规则，你本可作为一个古怪的国王，将对不同文化的同情当做你的个人爱好，这还在你们的教皇容许的范畴。”

“我所需要的宽容不是我一个所享有的特权的宽容，而是所有人都能安然享受的普遍的宽容，而现在的规则并不能做到这一点，我既已看出规则的不公，我就一定要寻求改变。但要改变基督教世界，我首先需要基督教世界的崇敬和认可，这份能力恰巧是你们能够给我的。你们需要我们的帮助，我们也需要你们的。”

“我能给你的帮助就是将耶路撒冷还给你，使你能够带着收复圣地的荣耀建立崇高的权威，那你又能帮助我什么？”

“我现在会为您带来水，然后会让您和您的士兵可以平安回到埃及，最后我能让您的帝国以最小的代价保存实力，应付接下来面临的威胁。”他捻起了黑子，却并没有立刻落下，“您的两个儿子并不团结，否则您也不会在七十高龄时亲自出征，持续的战争会持续削弱您的帝国，使之引起第三者的觊觎。”

“而若耶路撒冷仍保留在撒拉森人之手，教皇就不会停止发起十字军，下一次，来到东方的十字军未必还会有争取和平的意愿，他们只会以更甚一筹的狂热和激进为他们认为的荣耀战斗，甚至不需等待下一次，如果两次和平的努力都宣告失败，现有的身在东方的军队就会倾向于以暴力的形式攻下耶路撒冷，不论这个结果有多么令我们痛苦。与其拆毁耶路撒冷的城墙，让基督徒和撒拉森人都流干最后一滴血，不如趁着这次机会将它交给我们，我们会保护所有人，基督徒，撒拉森人，乃至突厥人和犹太人。”

他看着他，望着那样的目光，又有什么久远的记忆被唤醒了，苏丹忽然笑了笑，他提醒道：“这个结果未必会让你的教皇满意。”

“只要朝圣者高兴就好。”腓特烈也笑了，“教皇一生都不会离开罗马，而朝圣者总是在东方的土地上奔波，在耶路撒冷，活人的性命永远比教皇的谕令珍贵，不论是撒拉森人，还是基督徒。那么，苏丹，您认为这局棋还需要再下下去吗？”

苏丹摇摇头，他没有再落子，而是按响了钟。

和局。 ，

谈判持续了两天两夜，直到第三天傍晚，玛蒂尔达才看到腓特烈从苏丹的阵营中出来。“恭喜你，陛下。”他对她说，递给她一份新拟好的条约，“现在，耶路撒冷属于你了。”

第125章 大结局“那你愿意和我一起对抗这个世……

在磋商后的和平协议中，除了归还耶路撒冷城，阿尤布王朝还需要承认十字军对雅法到亚实基伦的重要海岸线的占有结果，撤出西奈半岛，并归还通往耶路撒冷和拿撒勒古老的朝圣大道，任何撒拉森人都不允许武装进入城市和大道，但他们可以不受阻碍地从事其宗教活动，欧麦尔清真寺和耶路撒冷的寺院区在撒拉森人监视下并留给他们，此外，释放所有基督徒战俘和被扣押的朝圣者