灰雾演化着福禄的画面，可遥在长阶深处的天君却似瞧不见一般，并未作出半点反应。

祂的秘密被骤然掀开了一角，祂却好像并不担忧。

这样堪称有恃无恐的态度，让分神留意着周围的黎渐川心头微微一沉。

“祂瞄准了玩家们。

然后，祂很可能发现了，这些来来往往的外来者，停留在天空城的时间都不长，很多也不会那么凑巧，就半死不活地倒在了镜子边。祂要想获得更多的力量，必须化主动为被动。

于是，祂开始污染玩家。

有的成功了，有的没成功。前者不幸，或死亡，或无奈成为了滞留玩家，苟延残喘。

没错，我认为玩家们所遭受的污染主要都来自于福禄天君，其次，才来自镜子邪神无意识的影响。

被污染，最终没有死去，而是利用自己的手段成功滞留的玩家，表面上看暂避了一场死劫，即使无法再重返现实，也至少有机会继续将自己的人生走下去。可事实上，他们已经没有未来了。他们已经一头钻进了福禄的笼子里，死期早被预定。

福禄将他们当作备用粮，在他们不知道的情况下，把他们圈养了起来，在需要时，便以污染影响他们靠近镜子，吸食一番。

这都是在暗中悄然进行的。

只有一次，祂不顾一切地展开一场大规模吸食，镜子世界的二长老和许多滞留玩家因此而死。

祂为什么会突然这么做？

我认为，这与两年前这个时间点有关——当然，这个时间点不在第三部分，而在第四部分，在这里算是提前点出来了。

两年前，轮回之主从第一周目的我留下的一个工具，逐渐人格化，成为了一个拥有自我意识的邪神。

轮回之主因我的缘故，可以自由穿梭两个世界，而觉醒后的祂，自然而然地，开始向天空城扩展势力。

福禄恐怕就是发现了轮回之主的问题，担心自己在天空城的动作被发现，才匆匆将祂的备用粮全部吸食了。

而一次性吸食这么多玩家精神体，福禄的状态可想而知。

必然是极其强大，又极其不稳。”

福禄天君依旧无声。

只有轮回似有嘶鸣。

“一个神，强大不说，还谨慎，谨慎不说，还有八百个心眼子，”榆阿娘嘴巴闲不住，神色失落而又讥讽，“老婆子我玩不过你们，倒也不冤。”

黎渐川顿了顿，边放松思维，边望向宁准。

宁准知道他在询问什么，微微摇了摇头。

黎渐川拧眉，缓了缓精神，继续动笔。

“滞留玩家之死后，便是欢喜沟村民之生，即所谓的欢喜沟阴阳子，究竟是怎么一回事。”

第522章 我们称呼这名玩家为玩家A。

“有关欢喜沟阴阳子的传说有很多, 但占据主流的只有两个。

一说是两百年前文宗为行巫术弑神，屠戮欢喜沟。福禄天君与多子菩萨逆转轮回，令欢喜沟无数村民死而复生。

但真正的生死轮回并非是神明所掌, 而是天地自然规律, 所以欢喜沟村民虽然复生, 却不算是活人，只是介于阴阳之间的阴阳子, 需受神力笼罩，阴阳平衡，才能如常人一般生活。

另一说是文宗屠戮欢喜沟后，两神并未逆转轮回，去救欢喜沟村民，而是径自陷入了沉睡。战乱过后，欢喜沟作为神乡, 即使曾荒废过, 也仍是吸引了许多外来人定居。

这些人都是活人, 但两神记忆中欢喜沟已无活人, 因此，沉睡中的两神神力扩散影响, 日积月累下来，居住在欢喜沟的活人便也不再是活人了, 而是半阴半阳……”

黎渐川再次简述过欢喜沟阴阳子之说。

这两种传说, 最初来源于张秀兰十胎劫里的一位红衣道长, 后又经黎渐川多方打听, 可以确定是最为主流的说法。

那么, 两种说法，孰真孰假？

黎