戎”指的是居住于草丛之中的戎族。

而骊戎，又名“丽土之戎”，“丽土”，而是指附着于土地上的戎族。

据载，晋文公之时，周襄王避叔带之乱出居在外，使人至晋告难，子犯劝晋文公纳王以求诸侯，“公悦，乃行赂于草中之戎与丽土之狄”。

指的就是这两个部落。

郑忽所知道的，也仅限于此，历史上对于春秋前期的戎狄部落记载不多，应该说是只有只言片语。

而如郑庄公、祭仲等人一直以来只专注于与中原各国的交战，对戎狄的情况也是两眼一抹黑。

甚至在某些方面还不如郑忽了解的多。

“看来是时候派人渗透到戎狄部落内部了！”郑忽心道。

在此时来说，派个间谍什么的打入戎狄部落内部并不是一件特别困难的事。

所谓戎夏杂居，并不仅仅是只戎狄有居住在诸夏之地的，还有诸夏之人居于戎狄之土的。

像秦穆公时的名臣百里奚在未仕秦之前，不就是仕在戎狄吗？后来晋伐戎狄，百里奚为晋所获，被当做奴隶陪嫁到秦国！

还有秦穆公西霸戎狄的关键人物由余，也是仕在戎狄。

搞个间谍过去，不但能获取情报，更重要是能够挑起几个戎狄部落内部的纷争，这才是最重要的。

不然，仅有井友这个戎狄专家，关键时刻还是有些捉襟见肘。

“过草中戎与骊戎之后，行不过半日即可抵台谷城，台谷依原山余支所建，险要非常，廧咎如之狄多居于此！”井友接着道。

不要以为此时的戎狄部落是逐水草而居，迁徙无常处。

事实上，真正迁徙无常处的是北方的胡人，戎狄部落虽然也有迁徙之举，但大多都如殷商数次迁都一般。

他们在长期与诸夏的杂居的过程已经学会了筑城，过的其实是半游牧半定居的生活。

这也是后来晋灭戎狄之后，很快便能将之同化的原因所在。

正如汉之匈奴，一直到持续到隋唐才基本被完全同化。

戎狄的同化的工作其实从夏商时期就已经开始了，殷商与西周时期更是经常与戎狄作战，戎狄时叛时朝。

正是在这时叛时朝之间，戎狄在不知不觉中开始接受学习吸收诸夏文化中的一些东西。

到此时，其实就差一次强有力的征服就足以将戎狄纳入诸夏文化圈。

像南方的楚国此时正在征服蛮人和濮人的部落，齐国也有意识的侵伐莱夷部落。

所以，齐和楚后来的强大，都有伐灭夷蛮的原因在内的！

“台谷之城如陉之城坚否？”郑忽问道。

“虽不如陉，亦不远矣！”

郑忽闻言，心中大定，投石车是时候派上用场了。

……