鞑靼蒙古。

表面上维持与大明朝廷的关系时，他不愿大动干戈，采用军事的手段，显然行不通。

李自成便转而采取温和的形式，让渗透至西宁的藏人，融入到汉人当中，就像雨滴汇入河流、河流最终汇入大海那样。

这样也可能激起藏人的反感和反抗，甚至乌斯藏地方政权也可能有所警觉，不过，乌斯藏地方政权正在发生更迭的关键时期，藏巴汗政权代替怕木竹政权后，由于历任藏巴汗都信奉噶举派白教，因而对急剧崛起的格鲁派黄教十分仇视。

他们不仅捣毁格鲁派的教堂庙宇，甚至控制住格鲁派高僧，情节最为严重的，竟然强行不让达赖转世，希望以此来削弱甚至最终消灭格鲁派，让噶举派重新恢复昔日的辉煌。

乌斯藏内部的斗争，李自成自然管不着，他只知道，现在的乌斯藏，既然内部正在进行剧烈的斗争，对外部的注意力就一定会下降，如果西宁采用渐进的方式，很有可能在不引起乌斯藏地方政权注意的情形下，完成对西宁藏人的同化，这甚至比将藏人驱逐出西宁更为便利。

最大的难题，便是藏人信奉佛教，而且是全民信教，又相当虔诚。

李自成最先要应对的，便是藏人的佛教，他原本将汤若望接到西宁，在百姓中传诵天主教，乃是为了增加汉民族的凝聚力，顺带着将来归化周边的异族，现在正好派上用场。

崇祯三年公元1630年三月二十日，对所有的汉人来说，这是一个普通得不能再普通的日子了，他们甚至都忘了这一天的存在，但根据汤若望曾经为大明朝廷修订的西历，这一天是四月十四日，正好是天主教的复活节。

对西宁的藏人来说，这一天却是极不平凡，西宁地区佛家最有名望的三大寺庙，塔尔寺、郭隆寺、宏觉寺，在同一日召集信徒大会，所有在附近的信徒均可参加。

塔尔寺的影响最大，庙宇前聚集的教徒也是最多，主要是藏人，也有极少量的汉人。

但塔尔寺并没有宣布大会的内容，等信徒到达之后，再适时公布会议的内容。

聚集在莲花山的信徒们议论纷纷，能参加塔尔寺的大会，是他们最大的荣幸，这些普通的信徒，被寺庙邀请参加大会，这还是第一次，虽然没有特别的邀请文书，寺中的高僧根本对他们一无所知，但那有什么关系，能参加这种盛会，本身就是一种荣誉。

到了辰时，一向开放的寺门，却是依然关闭着，寺门外的莲花山下，已经聚集了上千的信徒，他们或站或坐，对即将到来的大会，充满着期待。

有几名熟悉的信徒，相拥着躺在山前的斜坡上，懒洋洋地用牙齿咀嚼着那些不知名的青草和野藤，一边憧憬着接下里可能发生的事情。

“往年的今日，从来没有开过什么大会，今年这是要做什么？”

“谁知道呢，让你来就来呗，过了今日，你想参加恐怕都没机会！”

“就是，没准今日佛祖显灵，凡是参加大会的人，都会赏赐十只绵羊，还有……最好是牦牛，既能吃肉，又能耕地种青稞。”

“如果雨水再多些就好了，青稞的收成也会高些！”老者轻捋已经花白的胡须，双目眯缝着，一副高人的模样。

“我只希望佛祖能赐给我一个美丽的姑娘！”

一名年青人单手竖在胸前，心中却是想着邻家的卓玛，她的歌声比百灵还要清脆，比黄鹂还要柔美，灿烂的笑脸像是大红的鸡冠花，红花的嘴唇，就像一张一翕的喇叭花，两颗明亮的眸子，就像挂在山间叶片上的露珠，晶莹剔透，只要听到她的脚步声，他的心里就要激动得发抖，忍不住想要对上几句山歌，可卓玛只是冲着他笑笑，再不肯有更多的表示。

“阿仔，佛祖希望你清心寡欲，安心听去经文，你却只想着姑娘，这般下去，佛祖怎可保佑你？”

阿仔却是不服，“清心寡欲那是寺里高僧们的事，如果都不娶妻生子，那将来还有谁来继承香火？又有谁来给佛祖点上长久香？”

李自成赶到塔尔寺