灼灼’出自《桃夭》：‘桃之夭夭，灼灼痛其华，子之于归子之于归，宜其适家’，比兴的是女子正值妙龄，适宜成家。公子用这句开篇，写得极是恰当。”

“‘君子偕老，副笄六枷，委委陀陀，如山如河’，这句‘委委陀陀’出自《君子偕老》，用它来形容侍嫁的女子举止雍容优雅而稳重，再合适不过。”

“用‘洋洋活活，敖敖揭揭’来形容女子高桃身材修长美好，十分贴切”

“这句‘子兮子兮，今夕何夕’当是出自《绸缪》。‘今夕何夕，见此良人，子兮子兮，如此良人何今夕何夕，见此邂逅，子兮子兮，如此邂逅何..’，说的是男子猛然见到自己心爱的人，不知怎么办发出的衷心的感叹。更见女子之美。”

“《车辖》中有‘匪饥匪渴，德音来括虽无旨酒，式饮庶几，虽无嘉肴，式食庶几。’是说有德淑女嫁过来，男子心得安慰，欣喜不已，劝大家多饮几杯。这‘匪饥匪渴，式食式饮’，用的应该是这个意思。”

“这最后四句，最为出彩。《东方之日》中有‘东方之日兮，彼姝者子，在我室兮，在我室兮，履我即兮，东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮，在我闼兮，履我发兮’，意思是太阳从东方出来啊，美丽的娘子就在我的内房，悄悄伴我情意浓啊；月亮出自东方啊，美丽的娘子在我门旁，悄悄随我情意长”

听着众口称赞，极尽溢美。杨悦不由暗暗摇头，古人真是食古不化。大概为了显示自己的知识多，所以才以引经据典为美。不过，想到后世那些绵羊体、梨花体等，又觉得还是古诗好些，虽然免不了要多吊些书袋，但总比“白开水”两句，便叫诗好多了。

正想得出神间，却听刘洎言道：“圣人言道‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’，公子的诗用典之妙，可谓妙不可言。只是如田状头这样的人才都不能全部理解，不免有些哈哈。”

刘洎一阵打哈哈，言下之意甚是明了。

杨悦心中不由大骂：“这家伙可真不是东西”。这老家伙逼着我作“阳春白雪”来难倒别人，现在却又用孔圣人的话，说我写的诗过于“文邹邹”，暗示我的诗过犹不及，不是“君子”

不过，杨悦面上却是微微一笑，从容言道：“刘侍中所言极是。孔圣人的话自然不会有错。然而，在下对孔圣人这句话的理解却与刘侍中有些不同。”

“不知长安公子有何不同？”

“‘文’与‘质’的关系当然如圣人所言，‘文质彬彬’为最好不过。过简则流于粗野，过于华丽未免流于虚伪骄饰。不偏不移，不简不繁，中庸之道，才正是我儒学之道，某也如此认为。只是对于何为‘质’何为‘文’的理解有所不同。某以为‘简白’之文不一定便是粗野，而引经据典有时候也不一定便是华丽。”

“哦，此话怎讲？”

众进士、明经皆凝神细听。田备见刘洎为难杨悦，眼中微有得色。

“比如，在下听过一首诗‘鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’，这样的诗句，虽然基本上是用白话写出来，可谓是再简朴不过，但不见得便是粗野之作。”

富嘉谟高声声援道：“公子所言极是。骆宾王这首诗，朗朗上口，质朴可爱，再佳不过。听说在婺州一带，传唱极盛，但凡有小儿处，无人不知无人不晓。”

听了二人一唱一和，不少人纷纷点头称是。

刘洎一时无言相对，只好呵呵一笑，说道：“公子高才，见识果然非同一般。”

杨师道见刘洎一直有意刁难杨悦，早看不过眼。又见杨悦机敏答对，心中对杨悦更加赞叹。看到刘洎无话可说，便打趣道：“刘侍中一向以机辩著称，今日可是找到了对手。只是今日是来宴饮，可不是来斗嘴。刘侍中不要只顾着说话，还是多吃几杯酒吧。”说着向众人举杯共饮。

刘洎便顺杆爬下，笑道：“正是，正是。”

众人大笑。当下祝酒对饮，听歌赏舞，去了些含沙射影、故意相难。一时间座中其乐融融起