。

姜子学说第一条，员工的不幸都是从相信老板画饼开始的（嬴政除外）。

她道：“我年纪小，在鬼谷只学了些写在版牍上的知识，可实践才是检验真理的唯一标准，先生种得地就长势很好，但不知道为什么到我这里就长成了这个鬼样子。”

“也没有人教我种田啊！”

“姜卿莫急，寡人现在就为你寻找几名田事经验充足的田啬夫来协助你明年的耕种。”

姜珂：“可是，可是他们也不会种番薯啊！”

嬴异人：“那姜卿可有主意？”

姜珂：“大王您可知农家学派?”

和法家，儒家这些活跃在各国政治官场上的流派不同，农家学派奉神农为祖师，专心于百谷播种，重视农业生产，劝课耕桑，以足衣食，极为低调。

自古至今，从来没有农家学派的人做过官，如果她要招些法儒之人当门客，可能嬴异人还会怀疑她的目的，但农家学派……

谁会怀疑几个种地的呢？

她道：“我想请大王为我写一封招贤令，招天下农人为大秦田地之事分忧。”

各国虽然重视农事，可因为他们主张的“均分”理念，却都不注重农家，几百年过去了，他们应该也被现实折弯了腰，于是嬴异人想了想，点头同意了。

姜珂：“那我还想要几个秦墨。”

墨家发展至今，分为三派，其中一派入秦，专门搞些机械发明之类的，被称为秦墨。一派活跃在楚国附近，继承了墨子的“非攻”思想，致力于反对各国的侵略战争。最后一派在齐国稷下学宫，他们的“非攻”思想比较柔和，希望通过游说君主来避免战争。

最近些年楚墨和齐墨比较消沉，因为他们说不通秦国。

嬴异人也同意了。

姜珂：“我还想要一位儒家先生。”

嬴异人：？

“不过对于儒家之人的选拔，我可是有条件的。”

“要在齐国稷下学宫当过三次祭酒，赵国人，学识渊博，最好还能收一个韩国公子当弟子。如果他那位韩国弟子也跟着一起来秦国，那真是再好不过的事情了。”

这种条件在后世叫做萝卜岗。

嬴异人：寡人做不到啊……

荀子可是连昭襄王都招不到的人才，你让我来……？

他最终还是给姜珂写了一封“招农令”，写得文绉绉的，一股诗经味儿，姜珂想了想，拿笔在丝帛上又加了一句

秦国大舞台，有才你就来！

等你来！

第38章 不更

和网络发达的现代不同, 古代交通不便，信息闭塞，消息的宣扬全靠嘴和腿, 招贤令发出后，还需要传播一段时间，才能有人上门，姜珂倒是不急, 反正距离明年春耕还有一段时间呢。

她在家里躺了几天, 度过一段难得的闲暇时光。

恰好赶上九月末黔首上交租赋的时候。

将自己努力一年辛勤耕种的粟米和刍藁交到乡里的租所，在田典的比对下被收入仓库, 成为第二年的军粮, 虽然今年天气不错，粮食产量尚可, 但大家心中还是有些依依不舍。不过这份失落只持续了不到十天，就被团圆的喜悦所取代。

战争结束了, 秦国胜利了，吕不韦带兵诛合纵之军, 灭东周国, 但未绝其祀，把阳人这块小地赐给了周君, 让他可以继续祭祀神灵先祖，至此，延存七百九十年的周朝，国祚彻底灭绝。

另一边, 秦将蒙骜攻打韩国, 一路势如破竹，大获全胜, 取成皋，荥阳二城，作置为三川郡。

嬴异人很高兴，当年武王在位时曾经有言“寡人欲通三川，以窥周室，死不朽矣。”，而现在象征着天下权势的九鼎被放置在秦国宗庙内，三川郡畅通无阻，秦国东出的步伐已经不可抵挡。

黔首们也高兴，因为他们的父亲，孩子，良人终于回家了。

大家心里都知道，有很大概率他们