，所以以时文来特指。县学月考岁考，做的也都是时文。”

“既然专门为科举应试所作，便可寻出一些规律。”

如今天齐国的时文，就是给个标题，学生们随意发挥。

而今日郭夫子，说起另一种新兴的时文，也是他研究的成果之一。

说这种四书文有一定的格式，并且摸索出一定的规律，仿照这个规律写，文章便不会太过离谱。

纪元听着听着，怎么觉得莫名地耳熟。

总结文章的规律，写出漂亮的作文，这在现代也是有用的。

比如最经典的起承转合，就是让一个文章有框架的基础。

而科举文章自然没有那么简单。

可要摸索出规律，却也是不难，毕竟科举好几百年了，总有前人总结出捷径。

郭夫子拿出一篇文章，名为《乐天者保天下》文。

“此文起讲先体三句，即讲乐天四股，中间过接四句。”

“后面再讲保天下四股，再收四句，最后作大结。”

“如此时文，格律清晰，效仿古人，不仅能约束自己的观点，更能一以贯之。”

郭夫子说到这的时候，纪元人都傻了。

乐天者保天下。

前面四股说乐天，后面四股说保天下。

若还不知道这是在讲什么，那他高中就白上了！

这不就是。

八股文？！

或者说八股文的雏形。

纪元从开始做文章，无论赵夫子，殷博士，罗博士，从未提起过此事。

他还以为这个世界的科举文章就是散文，只要写明白中心思想即可。

没想到啊没想到。

在这等着他呢！

不对啊，他也看过最近的时文，并非八股文啊。

不过说起八股文，很多人的印象就是标准的格式。

但即使这个文章，也不是凭空掉下来，是有一个发展的过程。

许多人讲，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的风格，还有元曲的精妙。

即使发展到后面，严格限制考生们的文章，同样也有一个过程。

而纪元现在所处的时间，不出意外的话，正好是八股文刚刚提起，还未真正形成规范的时候。

一个东西能盛行，必然有其原因。

像郭夫子方才讲，以这个格式写，文章一以贯之，既不会太偏，也不会太大。

对考生很友好，对考官同样友好。

竟然是这样。

郭夫子其实没打算讲这些，他只是再三考虑。

纪元的文章想法太多，不能不约束了。

但他一约束，就拿出重武器啊！

郭夫子还道：“这种写文章的方法，算是最近一两年才兴起的，褒贬不一，有人说太过死板，会限制学生，有人说这样可以让考生更加方便理解儒经。”

“反正不管怎么样，现在对你来说，却是合适的。”

等于说，市面上出现一种新方法。

这种方法也是时文。

可这种方法好用吗？实用吗？

在天齐国还不好说。

甚至这个方法还不完善，郭夫子是县学最精通这种时文的，却也说不出实操该怎么写。

但是，郭夫子把这种方法说出来，好拘束纪元天马行空的文风。

那这种方法到底可行吗？

别人不知道，难道纪元还不明白？

当然可行啊。

甚至非常可行。

在他那个时空，之后这种文体甚至是规范问题，如果不这样写，那直接不录取。

不过又说起来，纪元已经写了多年，甚至在开蒙头一年便开始写了。

那为什么最近才显露出许多问题？

自是因为夫子们对他要求提高，就像纪元看自己前几年试着做的县试题目一样。