。得众生称颂者，众生之心封其为神。”

之所以说是半真半假，在于目前他还不曾去过传说中以功德封神的世界，所以他也不知道这一套能不能有效。

然而心灵之力妙用无穷，前世“玄微”之名深入人心时，越殊曾以整个人联的心灵之力熔炼“众生之心”，如果他愿意的话，完全能利用“众生之心”在那个世界长久存活下去，成为类似于精神烙印的存在。

也就是说，若是郁漳真能吃透他给出的资料，用莫大决心将大魏推向高速发展之路，将来未必不能人人归心，从而在此界的人类集体意识海洋中留下精神烙印……嗯，这样的存在，说是“死后封神”也不假吧？

当然，前提是郁漳也能运用心灵之力。若无越殊出手，诸般设想都不过是泡影。

越殊送佛送到西，当天夜里就带着他们体验了一回“梦中游幽冥”——其实就是带他们在虚幻的梦境中游了一回，他们所见都来自自身对幽冥世界的幻想，尤其是白天曾受越殊暗示，梦中自然得见诸般鬼神——父子四人对功德封神之说深信不疑。

于是次日一早，推迟的大朝会上，天子以前所未有的强硬态度颁布了一系列新策。

……

后来，从天子和三位皇子口中得知一切始末的史官一字不差记下父子四人所述。

后来的后来，得自解大魏国师广安侯鸣蝉的三页玉书内容流传天下，世人称之为“三页仙章”，抑或“天地人三书”。

人书论述进化之道，强身之本。

地书记载治乱之道，强国之策。

天书蕴含鬼神之道，长生之法。

人世难有永恒太平，武道的兴盛不可避免会带来动乱，无论是太平时节还是动乱之时，“三页仙章”总是受到不尽追逐。

不可否认的是，从“三页仙章”现世之日起，这个本该深陷于封建王朝治乱循环中的小界，就走上了一条崭新的道路。

后人读史赞曰：“三问三答，成千古未有之变局，大魏之盛由此而始！”

【作者有话说】

注：人性本私，皇帝肯定是不想把主角给的资料流传出去的，但一来主角本来就不是单给他们的，是给天下人的，他们违背不了主角的要求，不然主角自己转头也能散布出去。二来，医术武术技术之类的不流传出去，无法强国富民。毕竟有功德封神的胡萝卜吊着……

187归一道主18

◎物外烟霞客，尘中求道人◎

晚霞似火,点燃了张灯结彩的右相府。万众瞩目之下，一场热闹的婚宴渐至尾声。

适逢右相之子的大喜之日，高朋满座,宾客相庆，文武百官的齐全程度堪比朝会。

正主方湛苦无同胞兄弟帮忙挡酒,被一群无良损友拉着灌得七歪八倒,眼看就要站不稳了。晕晕乎乎的他扑向边上自斟自饮的少年人,故作恼怒：“尔等欺我势单力薄乎？东临我弟，给他们点颜色瞧瞧！”

自斟自饮的少年放下酒盏，隔空将他扶稳,而后缓缓抬起头来,露出一张集天地灵秀的面孔,纯黑的眼眸清澈而通透。

他目光所及,原本还在与方湛说笑敬酒的一帮官宦子弟齐刷刷止步，面上不正经的笑容情不自禁收敛了许多。像是在外花天酒地时突然遇上了学堂里以严厉著称的先生，一个个几乎是不约而同端正了姿态。

热闹的席间同样为之一静。

许多人骇然发现，在方湛主动开口叫破之前，没有一个人意识到这个角落里竟然就坐着如今在全天下都炙手可热的广安候。

就像是某种思维迷障，未曾点破之前，所有人都理所当然地以为坐在那里的就是一位普通宾客。一旦思维迷障破开,他们才“回想”起来,对方从一开始就坐在那里。

如此神乎其神的手段,令众人愈发敬服。转念一想,许多人目光中燃起热切的火。

要知道这个是一位真正的在世“仙师”！普通百姓只知道求神拜佛,可神台上的泥塑木胚比得上这位货真价