报自然也无法再传到北方，多尔衮也算取得了效果。

文字狱导致了北方大量书籍被毁，不过，大明一直是南方文化荟萃，清人能毁得了北方的书籍，却毁不了南方的书籍，对于文化来说是谈不上什么损失，北方大量的官员士子被牵连，对于大明来说只有好处没有坏处，到了现在，除了那些已经铁心做汉奸的官员，几乎所有的士绅都心向南方。

江南士林的震动更大，他们纷纷写文祭奠北方因为文字狱死亡的亲友，留在北方的许多官员和士子本来就是南方人，他们在江南都有亲友，以前因为他们从贼，许多人生怕影响到自己的前途，纷纷与之划清界线，现在他们祭奠时倒也理直气壮，这些人既然不容于满人，自然是心忧大明之人，只是暂时沦落在北方，有家不能归而已，祭奠他们才能显示出自己不忘友情的情怀。

连王福也不免要下旨祭奠一番，罢朝三日，以示哀伤，其实王福却心下甚喜，满人这么快露出了他们的本性，今后至少可以不担心一些文人士绅对于改朝换代的麻木不仁，甚至还贪图小利，卖粮于敌。

第二卷 血战中原 第204章 盐政

淮安，这座几经战火的城池用了一年多的时间又重新繁华起来，昔日处处伤痕的墙城已经整修一新，街面上人来人往，各种货物琳琅满目，在大街上走上一圈，各种吆喝声不绝于耳。

夏完淳和杜登春两人踏入淮安街头时看到的正是这个情景，这里几乎找不到两次战争的一点痕迹，仿佛是一个已经承平了数十年的城池。

淮安之所以能这么快的恢复，是因为这里有盐，淮盐，淮盐因淮河贯穿整个盐场而得名，北起苏鲁交界的绣针河口，南至长江口这一斜形狭长的海岸带上，有着全国最广阔的沿海滩涂，而且气候四季分明，正适宜于海盐生产。

早在吴王阖闾时代，这片海岸就开始煮海为盐，汉武帝招募民众煎盐，昼夜可产千斤。唐代开沟引潮，铺设亭场，晒灰淋卤，撇煎锅熬，并开始设立专场产盐。到宋代，煮海为盐的工艺已很非常成熟。

作为小农经济的封建王朝，盐是唯一每天所有人都要用到的商品，唐、宋以来，盐课常占国家财政收入的三分之一至二分之一，而两淮盐课又占全国盐课收入之首，两淮盐业对于朝廷的重要性可想而知。

到了大明，盐课收入下跌到税赋的十分之一，这是因为大明初期，盐法和边计紧紧相连，盐政立法的目的就在于保证国家对盐业的控制，通过输粮、输米或纳粮米及其他军用物资领取盐引到盐场支盐经销的方式，来解决边疆驻军的吃、穿、用，从而巩固边防。

这种盐政边政相结合的政策称之为开中制度，这个开中制度，使得明初时边疆百万大军几乎不需朝廷供养就能自行养活，为此，朱元璋得意的讲：“朕无需一两饷银而养百万大军，到仍亘古未有之举。”

可见，大明财政对盐业的依赖非但没有比唐宋时期减轻，反而加重，不过，这个令朱元璋无比得意的开中制度到了明中期就破坏殆尽，由于盐业的巨大利益，官员、勋贵、太监互相勾结，倒卖盐引，私自夹带，使得商人辛苦运粮到边关获得的盐引价值大为降低，入不敷出之下，再也没有人肯运粮到边关。

到了成化年间，开中制度再也无法执行下去，到了非改不可的地步，成化十年公元1474年巡抚右都御史刘敷疏请两淮水乡灶课折银，每引纳银三钱五分，开始了开中纳银的试行，弘治四年叶淇为户部尚书，着手将开中折色推行全国，朝廷正式命令召商纳银运司，类解太仓，分给各边，每引输银三四钱不等，至此开中折色制度正式确立，商人不再需要运粮到边关换取盐引，而是直接交银换取盐引。

开中折色后，朝廷在盐政上的收入大增，张居正主政期间，每年朝廷盐税收入一度高达五六百万两，其中两淮盐税每年贡献二百余万两，除去给边关的各种开销，盐税一年可以节余一百万两，张居正死后，太仓存银因此高达一千多万两，万历年间能够支撑大明进行三大征，实赖张居正留下来的一千万两存银。