“陛下，臣这里名叫吴谨安的人，有一封策论，可谓是偏僻入里，写的极好，我和谢辞都认可，请陛下审阅。”

王奇点了点头，自鞠远的手中接过来，看到了吴谨安的策略。

吴谨安的字，很是不错。

沉稳大气！

单单从字体上，给人赏心悦目的感觉。

甚至论及在字上的造诣，吴谨安的字是必陶立觉更好的。

王奇翻开了策论，吴谨安的这一片策论，不是从务农，不是从人口，也不是从土改等策略上手，涉及到人口、土地、商业等，都是一笔带过，最主要的便是谈论白象国的佛门。

吴谨安认为，白象国人人信佛，这是必须要利用起来的。

利用佛门，掌控百姓。

在吴谨安的言论中，更是把王奇阐述为，佛门佛陀转世，为整个白象国的救世者。

所以，王奇才会发兵来。

王奇是来拯救白象国的子民，让所有白象国的子民，免于水火之灾劫，免于困顿之苦。

这是一个大前提。

吴谨安的策论中，详细阐述了佛门在白象国的根基，以及在白象国的基础。然后，吴谨安才开始阐述，如今戒日城乃至于其余的白象国各城池佛门寺庙，未必愿意配合。那么最简单的办法，便是直接铲除不配合的寺庙，留下愿意尊奉齐国的寺庙僧侣。

没有必要怀柔，就是直接以神怪之说掩盖，说这些抵抗白象国的人，便是异端。

这就是吴谨安的手段。

以铁血手段，征服白象国的佛门，然后以佛门影响白象国的子民。再辅以治理地方的手段，彻底令白象国的子民，认为白象国是齐国的一部分。

甚至于在最后，吴谨安更是阐述说，可以从佛门神话上，把佛门纳入齐国，佛门从一开始就是从齐国久远上传承下来的。

只是后面，分裂了出来。

王奇看完了吴谨安的书信，脸上有赞许神情。

吴谨安这个人，也很不错。

甚至这切入点，极为精妙。

“陛下，臣这里，也有一卷策论，写得极好，请陛下审阅。”

就在此时，鞠远又站起身。

鞠远神色激动，郑重说道：“陛下，臣和谢辞仔细斟酌，认为这一策略，也是极为精妙，请陛下明鉴。”

王奇道：“呈上来。”

鞠远点了点头，立刻递上了这一本策论。

王奇接过来，看到了书册上的名字，上书三个大字——马云翼。

王奇便翻开了书册。

他看到了书册中的内容，脸上神情肃然，因为书册中的内容简单，竟是论货币的。

这是王奇此前就提点了林安顺的。

没想到，终于有人提出来。

马云翼的策论中，和陶立觉、吴谨安的策论有异曲同工之处，都是对土改、人口、粮食等方面没有太多的阐述，都属于是一笔带过。

然后，马云翼重点阐述货币，从货币的制造，以及强制使用货币结算，地方上以物易物的方式要逐渐废除，最终演变成所有的货币，都是以齐国的货币为通行。

甚至于，在白象国渡口的物资，也以齐国货币结算。

这是强行推行齐国货币。

不仅是白象国，乃至于白象国和其余各国的商业贸易，都要按照这个方法推进。

这就是马云翼的打算。

更为具体的实施，马云翼也都是一一阐述出来，重点就在货币的流通和控制上。通过这样的方式，使得白象国地方上，逐渐的融入到齐国内，成为一国不可分割的一部分。

王奇看完后，心中也是赞叹。

果然是人才。

不论是陶立觉，亦或是吴谨安，还是马云翼，都是人才。

王奇看完后，又静静的等待，只不过出了这三个人后，其余评审阅卷的人，再也没有任何人主动冒出来说话，全都是继续审稿。