中的幸存者们，显然也是严格遵照日历行事的，所以那些幸存者才会在他们清理工作进行许久之后才出现，因为那天是他们的祈祷日，按规定只有下午五点到晚上七点之间能外出活动，其他时间要留在家里进行祈祷。

97 迎战

日历看上去仍旧以七天为一个循环单位, 周一到周五分别对应安全日，献祭日, 清洁日，祈祷日，休息日，而周六和周日则划着不确定的问号，不过既往的周六日，问号旁边则标注了具体的内容, 看上去周六日是什么日子并不确定，只有过完了才能知道。

似乎对于陌水县的幸存者而言，每一天都有着不同的意义和任务，只是日历记录的信息有限, 千秋不知道那些幸存者是如何划分这些日子的。

不过很快，查看其他资料的时纤纤就给千秋解惑了，“这本环境监测记录上表明, 以一周为一个循环, 陌水高中外的环境也是在规律变化的，比如有些日子游荡的丧尸极少, 有些日子会形成尸潮, 有些日子会有高级神卫在外巡逻, 异能者们为了适应这些规律, 也开始制定相对应的生活方式。除了比较规律的日子, 还有周六日这两天的不确定日子, 根据监测记录来看，城市卫生, 献祭活物质量，祈祷效果都会影响周六日的属性, 为了周六日能出现安全日，幸存者们显然是想了不少办法。”

时纤纤说着，已经开始翻看那本奇怪的账本，起初她还看不懂这是什么账本，现在终于明白了，这是一本献祭账本，是人们用来测试献祭物品对周六日出现安全日的影响，而这账本的最后，献祭日所献祭的都是他们口中的异化人，也就是异能者。

“陌水县的养尸行为并没有消失，只是换了一种方式，这种方式更为高明，甚至让幸存者们自发主动进行献祭，并且提升献祭的质量。”时纤纤越是翻看便越觉得毛骨悚然，从这账本中，她清晰的看到幸存者们将献祭物品从牲畜变成了活人，然后又从活人变成了异能者。这才是那些幸存者中为什么一个异能者都没有的原因，只要有人觉醒异能，就会成为下一个献祭的目标，幸存者们凭借武器或者胁迫让异能者乖乖就范，如果内部没有异能者，那么他们就会趁着安全日外出去抓捕其他地区的异能者，或者误入陌水县的异能者。

只是幸存者们没想到，他们会一瞬间撞上全都是异能者的队伍，武力值明显无法碾压的情况下，为了保险起见，就打算将千秋等人驱离，因为在他们眼中，异化者既然是祭品，那必然不被神明所喜，这么多异化者出现在他们的地盘，他们又处理不了，如此一来，冲突危险暂且不提，周六日恐怕都不会有安全日。

末日当中，外出时间决定能收集到的物资，陌水县物资有限，当然是要抢在其他基地前收集到更多的物资，所以周六日这两天至关重要。

时纤纤查看账本的时候，千秋也翻开了那本私人笔记，笔记中的内容并不多，只是一段一段书写者当时的工作记录和内心想法，上面简单记载了他们探索规律的过程，以及他们发现神明，质疑神明，到彻底信仰神明的过程。在漫长的末日当中，他们在探索规律过程中付出了巨大的牺牲，而牺牲带来的愤怒和恐惧也随着安稳生活变为了虔诚的信仰。

笔记的主人内心想法也是如此改变的，从最开始的质疑到后面的疯狂信仰。在他们眼中，只要认真遵从这些规律，外面可怕的丧尸也会变成陌水高中的天然防护墙，因为只要按时完成献祭，丧尸就不会攻击学校，这种情况下他们唯一需要防备的就是其他人类。而异能者小队清理丧尸的行为，就如同剥去了他们防卫外人的刺，难怪当时见面会那么愤怒了。

细致看完这些资料，时纤纤和千秋也多少了解了陌水县幸存者们的心理变化，显然有人在陌水县制定了规则，然后以此驯化这里的人。那规律出没的丧尸就是他手中的皮鞭，那安全日就是他给予听话者的奖励。在这样的模式下，陌水县的幸存者们也慢慢被成功驯化，他们生活在这里，只要信仰神明，只要遵守规则，几乎不受丧尸的干扰，

“但这也