通武王…他们如果有知的话，一定都会把嘴咧得大大的。

好孙子，有出息，强爷胜祖啊！

不是吗，曾经的边疆蛮夷，曾经的低阶远臣，曾经的野夫鲁汉，现在，却可以堂堂正正的挥师向京，观兵周郊了！

而且，这一次，旗号打的还是如此堂堂正正，再没人敢站出来斥其非礼，再没人敢站出来骂他们是蛮夷，反而要派人出来劳军，把脸笑的象一朵花样，来说一些“大王远来辛苦，克尽国忧，忠心可嘉”之类的客套话了！

也就是在这一次，和“一鸣惊人”同样，另外一个词汇开始出现在中国的历史当中，历数千年而不灭，直到今天，仍时时被一些戏子或是莽夫的组织擅用。

问鼎。

当时的周天子是周定王，叫姬瑜鲫鱼，我恨鲫鱼多刺…，才刚刚上台，年轻的很，听说蛮子熊带人马奔城下来了，就有点筛糠，打眼左右看看，瞅见一个高的兄弟真是兄弟，一个爷爷的，就象见了救星：“我说王孙满，这事就交你了，想法摆平这蛮子去吧…钦此，散朝。”一挥手，把王孙满弄城门口去了。

说起王孙满，倒真是个人物，还在他十一二岁的时候就露过一次大脸：当时是秦穆公正在崛起的时代，秦军有一次劳师远征去偷袭郑国，从周王城的门口过去，王孙满站在城头看了一会，就对他爷爷周襄王说：“秦军必败。”还井井有条的分析了几个理由，后来秦军果然偷袭没有得手，回来时又被晋国打了黑枪，输得哗啦哗啦的，只剩下三个灰溜溜的将军回家。这个故事其实也蛮有名的，后来郭大侠守襄阳，黄帮主就袭用过当时郑人的故智。

那次崤山之战发生在西元前628年，从那时起到现在，已经又过了二十二年，王孙满已经是三十出头的人，分析问题仍旧是那么井井有条，说话则更加老练了。

他奉上王令，带了几头牛，带了些酒，到郊外迎上楚庄王的大军，这叫“劳军”，楚庄也不客气，吃过牛肉喝过酒，抹抹嘴，开口就奔老姬家腰眼捅，问人家那鼎有多大多重。

鼎这玩艺吧，咱今天看来也就一大锅，设计的还很不合理，可那时不一样啊，是王权的象征，传说中，九鼎象九州之形，拥有九鼎，就象征着天子对九州、也就等于是对整个天下的权利，楚庄王一开口就问这鼎有多轻多重，那个意义，已经不是“不懂规矩”四个字能形容的，叫做“非礼”，而且是绝对的非礼，如果周室实力尚在，冲这句话就可以废了他。

可惜，这时的周室，早已经就不行了。

所以说王孙满聪明，他明知道楚庄王的意思，却愣装不明白，煞有其事的给他忽悠：“在德不在鼎。”

这鼎有多重？不在这鼎上啊。

楚庄那是多聪明一人，一听就明白了，在这儿糊弄我呢？好，这脸就拉下来了：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”

别给我绕弯子！告诉你，我们楚国现在国力强着呢，废兵器熔了都够再铸一套九鼎出来！

王孙满一看，这家伙急了，那也没办法，只好硬着头皮顶了：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

我说老熊家的，你忘了吧？这鼎是什么时候造的？是大禹爷那时候，用四方进贡的金属铸出来的，上面的花纹都不是乱刻的，全都是四方万物，那都是天子所统的。后来夏人出个桀王不争气，这九鼎就奔殷去了，一气六百年，后来殷又出了个纣王不争气，这鼎又归了周，这鼎神，他的质量都是不按物理定律来的，要是天子正确代表了时代的发展方向，它就老鼻子重，搬都搬不动，要是天子背离了时代的发展方向，他就轻啦，一阵风都吹的走，当初我们老姬家把鼎搬来时可算过命，在老姬家能放三十代，七百年，现在还差着快三百年，虽然