着,但蓬松的大尾巴不自觉甩了一下,下意识地口中要应下,听到狐狸那娇滴滴的嘤声,立刻又啪地用爪子拍在了狐吻上。
【那说好了,不能反悔。走!】
第135章 一百三十五
黄眉带她找到的第二个京中之“神”, 是“四娘”。
这是京中纺织工们供奉的神,也是穷人感念的一位神。
她的庙不在京城的繁华地段,而在京郊。
庙宇不大, 看着像一座偏僻的道观, 附近却撑满杆子,晒满了一匹又一匹的棉布。
新棉布, 色洁白。在阳光下, 风吹, 匹匹舞动, 似褶皱,如海洋的波浪。
“波浪”中,梭子绕着针线, “莎莎”声不绝。
一梭又一梭,脚脚踏, 手手织, 东边的女工唱着不知何处来的俚曲小调:
“天爷刮起西北风, 地娘堆起纷纷雪。啊呀啊, 冻死我的老爹妈。
北去乌有不冻港,南来不见永春乡。啊呀啊, 冷煞我的小乖乖。
穿柳絮,塞芦花, 问天爷,哭地娘,穷人为什么, 生来少衣裳?”
一梭又一梭, 脚脚踏,手手织, 西边的女工也唱着欢快的歌谣:
“谢天爷,天生棉种把我衣。
谢地母,地长琼花把我暖。
‘羊毛’树上长,‘雪花’可暖身。
拿起筐,背起篓,北也摘,南也采,采得木棉织衣裳!”
两重歌喉渐渐唱到一块儿:
“更可谢,更可谢,更可谢人间黄四娘。
谢天谢地谢四娘!
谢四娘,教我织就身上衣。
谢四娘,教我织就过冬裳。
谢四娘,暖我老父母,
谢四娘,活我小乖乖!
两只筒子两匹布,
富人自有锦绣袍,
穷家亦得棉花袄!”
两只狐狸一前一后,走过大片的梭梭声,从阳光下晒着的布海中穿过。
小狐狸仰起脸,嗅到了布上暖融融的气息。
女子们坐在纺车前,一边纺织,一边笑着向它们打招呼。显然,老狐狸是这里的熟客了。
走到庙宇前,黄眉举起前掌,比起在白面那的随意,此时,它人立而起,敲了敲门,竟然有副文质彬彬的样子:“四娘,四娘,我带着小孙孙来拜访你了。”
一边继续用灵炁给李秀丽传音,略自豪地说:【这位纺织之神,姓黄,跟我是本家,还是老乡咧,我就出生在她老家后头的那座山上。她倒本就是个人族,但并不是什么专门的修行者出身】
黄四娘不但不是修行门派出身,甚至,在大周之中,称得上出身卑微。
她是乡野女子,因家贫,被父母卖与人做童养媳,受尽婆家虐待。少年时从婆家逃出,先是进了道观,随后又流落天涯之外几十年,辛苦生活,却从海上学会了高超的棉花纺织之术。
后来,她年岁大了之后,回到了出身的江南之地,见家乡的棉布纺织技艺落后,她结合几十年下来的纺织经验与学到的技艺,与当地的工匠一起,研究、琢磨出了最新的制棉机器、纺织车,以及一系列的新手艺,教与所有愿